(1)引言
基礎是根本，根深才能葉茂。基礎紮實牢固，才可能有高、精、尖。沙灘上是絕對蓋不成高樓大廈的，求學問，辦事業都要重視打好基礎。不注重在打基礎上下功夫，心浮氣躁，急功近利，其結果欲速則不達，往往以失敗告終
(2)事實論據
書法家的“墨池”
歷史上著名書法家，從小苦練書法基本功而產生的“墨池”。有兩處：一處是位於甘肅酒泉的張芝“墨池”。張芝是東漢著名書法家，當時人尊稱為“筆聖”、“草聖”。他長年勤奮練字，刻苦磨練基本功，常在池邊洗筆硯，結果將池水洗黑，色如墨水，故稱“墨池”。
晉代大書法家王羲之在會稽山陰(今浙江紹興)住地也有一個“墨池”。王羲之從小跟從書法家衛失人(鑠)學書法時就懂得苦練基本功的重要，12歲時他就開始鑽研書法論著。成人後，認真臨摹名家手跡，因為日認練字不輟，筆硯就在屬於前池塘裡洗，天長日久，一泓清水的池塘就變成一池墨水。由於他重視基礎，基本功孔實，所以後來達到書法的高峰，被人尊為“書聖”。他諸體皆精，尤其擅長正書和行書。所寫的《蘭亭集序》，歷來被評為“天下第一行書”。
石頭磨成漿
齊白石老人有三絕：繪畫、作詩、篆刻。他的篆刻佈局奇肆樸質，刀法剛勁雄健，獨樹一幟。可他初學篆刻時，總是失敗，不是走刀字壞，就是石碎器毀，常常不得要領，他向篆刻家鐵安求教。鐵安對他說：“南泉衝有的的石，你挑一擔回去，刻了磨，磨了刻，把一擔石頭磨成石漿，印就能刻好。”
齊白石司出了其中的道理：“這是要求我狠練基本功啊!”於是，真從南泉挑回一擔石頭，日以繼認地刻個不停，刻了磨，磨了再刻，日復
一日，年復一年，他的篆刻藝術，終於在長期的磨練中不斷提高，最後達到爐火純青的地步。與他的畫、詩一樣為世人稱道。
門採爾練畫
德國著名油畫家、版畫家門採爾是靠自學成畫家的。他平時苦練繪畫基本功達到了狂熱的程度。有一天，人們看見他坐在一條臭水溝旁，行人覺得奇怪：休息也不能坐在臭水溝旁啊?走近一看，原來他正在專心致志地在作畫呢!剛才他跨水溝時，不小心弄髒了鞋子，此刻他就是專心畫他那滿是汙泥的鞋子。門採爾無論走到那裡，身上都帶著畫筆。見到什麼感興趣，就畫什麼，終日手不離筆。有人對他開玩筆說：“你大概患了繪畫‘狂熱症’吧?”門採爾詼諧地答道：“我希望我的這個病是絕症。”
(3)理論論據
學者功夫，寧下而勿高，寧沉而勿浮。
明?胡居仁《居業錄學問》
循序而漸進，熟讀而精思。
清?張伯行《學規類編》
積絲成寸，積寸成尺;寸尺水已，遂成丈匹。
宋?王應麟《國小紺珠》
為學作事，忌求近功。
明?黃宗羲《明儒學案》
學者之患，在於好談高妙，而自己腳根卻不點地。
宋?朱熹《朱子文集?答胡寬夫》
合抱之木，生於毫末;九層之臺，起於壘土;千里之行，始於足下。
《老子》
褚小者不可以懷大，綆短者不可以汲深。
《管子》
行者必近而後遠。
《墨子》
紮紮實實地打好基礎，練好基本功，我認為這是學好數學的“祕訣”。
蘇步青
萬丈高樓平地起。
中國諺語
臣聞求木之長者，必固其根本;欲流之遠者，避孕藥浚其泉源;思國之安者，必積其德義。源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之安，臣雖下愚，知其不可，而況於明哲乎?
唐?魏徵《諫太宗十思疏》
積土成山，風雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;不積跬步，無以致千里;不積小流，無以成江河。
《荀子?勸學》
當攀登學問的高峰以前，先應該去學習它的ABC。
[俄]巴甫洛夫
知識的基礎一定要憑閱讀建立。
[英]培根
