出自宋代的《菩薩蠻·春風試手先梅蕊》
清香閒自遠，先向釵頭見。雪後燕瑤池，人間第一枝。
【賞析】
此為詠梅之作。作者與蘇東坡過從甚密，東坡為愛其才，曾薦其於朝。東坡因政爭遭貶謫時，作者亦受牽累。此詞顯然是借梅花以寓性情，並非徒然詠物之作。
詞之首句起筆不凡，以擬人手法寫春風似乎可以用她那靈巧的“手”，啟開冰封雪蓋的萬物，而且最“先”使梅花吐出了嫩蕊！“拭手”而先，彷彿是春風對梅花特別鍾情。句法峭勁，旋折有力。次句即繪出梅花的丰采：資色美麗（頩），冷韻幽香，相伴著它的是明沙淨水。這句七個字，“頩姿冷豔”寫梅花本身：“明沙水”顯示出一片冰清素潔、纖塵不染的環境。彼此映襯，更給人以丰姿綽約、神采奕奕的感覺。這裡詞人賦予梅花明沙淨水的環境，有著深刻的寓意。
三四兩句，點出梅花的風骨、品格“不受眾芳知”，言梅，態度不卑不亢，從容而自矜。“端須月與期”，詞情突然揚起，說只有月亮才配與梅花作伴。前句抑，後句揚，抑揚之間，把梅花格調的高絕，推上頂峰。
下片層層推進地刻畫梅花的風神。前兩句與後兩句看似梅花與人分而言之，其實與人仍是刻繪梅花。“清香閒自遠”，梅花的香是“清香”，清幽而淡遠：“先向釵頭見”，女人們把梅花連同釵飾插頭上。這裡又用了一個“先”定，再現出她與眾芳的不同。“雪後燕瑤池”，想象瑰麗而神奇，極富藝術魅力。瑤池，相傳為西王母居住的仙境。“人間第一枝”，可以理解為即使天堂仙境，也有人間花魁—梅花，也可理解為梅花超凡脫俗，冰肌玉骨，豔絕群芳，如同那瑤池仙子一般清麗、孤高。
這首詞藝術構思和手法上頗具匠心，極具深沉流美、委婉曲折之妙。全詞融情於景，託物抒懷，通過塑造梅花冷豔幽姿、清香惹人。孤高冷傲的風流標格，寄寓了詞人的襟懷和性情，讀來回味無窮，一唱三嘆。