——延安教學體會
延安教學的行程雖然只有四天，但在這幾天中，我從中感覺到延安不僅僅是一個地名，而且是代表了一種精神：延安精神，它的核心就是實事求是原則，它是伴隨著整風運動的深入而逐漸形成，最終成為我黨我軍的優良傳統，伴隨著我黨我軍的成長壯大。要理解延安精神，就必須認識到當時我們黨為什麼要堅持實事求是。
一、 客觀現實要求中國共產黨必須堅持實事求是原則
我黨成立後的二十年中，在創造輝煌的同時，相繼犯過一次右傾和三次激進的左傾嚴重錯誤，特別是當以王明為代表的教條主義統治全黨的時候，我國的革命幾乎走到了崩潰的邊緣。1935年1月的遵義會議，只是解決了當時最為迫切的軍事問題和組織問題，在當時情況下，中國共產黨無法也不可能對思想政治路線進行深入的檢討，因此，王明為代表的教條主義思想始終存在。
而在土地革命時期，特別是在抗日戰爭爆發後，我們黨內補充了大量的新生力量。在他們當中，絕大部分是農民階級和知識分子，因此他們在帶來先進思想的同時，也帶來了各種非無產階級和非馬克思主義的思想。這些思想與黨內原有的教條主義思想很快結合，到1941年的時候，這些思想問題已經表現為三種形式：一是主觀主義，其中包括教條主義和經驗主義；二是宗派主義；三是黨八股。這三種表現都狹隘而機械地理解馬克思主義理論。其中主觀主義是黨內一切錯誤思想的基礎，也是教條主義者的痼疾，它將馬列主義的經典和前蘇聯的鬥爭經驗奉為"金科玉律"，堅定不移地貫徹執行，忽視中國革命的實際，結果幾乎葬送了中國革命事業。
可以說，毛澤東同志做出延安整風的決定，本身就是本著實事求是的方針。為能更好地指導中國革命，更有效地進行抗日戰爭的指導工作，同時也是為加強中國共產黨的獨立性，就必須馬上帶領全黨對適合中國革命的理論方針進行探討。整風中確立了實事求是作為一切工作的基本原則，核心問題就是解決馬克思主義普遍真理同中國革命具體實踐相結合，中心任務就是"反對主觀主義以整頓學風，反對宗派主義以整頓黨風，反對黨八股以整頓文風。
二、領會毛澤東思想的核心和精髓要實事求是的原則
在我們黨內，最早將一切從實際出發、開展調查研究，作為研究問題根本途徑的理論提高到思想路線高度來認識的是毛澤東同志。實事求是是毛澤東思想的精髓和基本點。
毛澤東早年就十分重視實際調查的重要性。1927年1月4日到2月5日他深入湖南的湘潭、湘鄉、衡山、醴陵、長沙五縣，對當地的農民運動進行了三十餘天的實地考察，寫出了著名的《湖南農民運動考察報告》，給予汙衊農民運動的言論以迎頭痛擊，得出農民運動"好得很"的結論。
毛澤東同志在1941年3、4月份的《〈農村調查〉的序言和跋》中指出，作為一名領導者，如果不能夠做到“瞭解下情”，而是一味地“不求甚解”，指導工作時是“異常危險的現象”，而要做到這些，“唯一的方法是向社會做調查”。由於客觀世界是不斷變化的，而人們認識事物需要一個過程，簡單聽取彙報或是短時間內對事物的認識都會是片面甚至錯誤的。1941年8月1日中央還專門下發《關於調查的決定》，要求黨員幹部深入社會，通過調查研究，深入瞭解中國社會狀況、革命特點和規律，切實將馬列主義的理論與中國的革命實踐相結合。
毛澤東同志反覆地宣揚實事求是、理論聯絡實際工作方針的重要性。在《改造我們的學習》、《整頓黨的作風》、《反對黨八股》以及《在延安文藝座談會上的講話》等經典著作中，他教育全黨要從實際出發，深入研究中國的現狀，掌握其規律，將馬列主義理論活學活用到中國的革命實踐當中來，堅決同那些穿著馬克思主義外衣的假馬克思主義決裂，創造出中國化的馬列主義作為理論指導思想，這就是毛澤東思想。
三、抓好軍隊黨建工作的核心是堅持實事求是
從延安整風之後，實事求是原則就成為中國共產黨制定方針政策的根本原則，並且在黨的歷史程序中發揮了重要作用。
在當代中國黨的建設過程中，實事求是原則依然被貫徹執行，並且被應用於各個領域中。思想政治教育一直是我黨政治理論工作的重點，但是隨著時代的發展和世界格局的變化，我國的思想政治工作的內容和重點都發生了極大的變化，新的主觀主義、宗派主義和黨八股逐漸形成。我們黨實事求是的建設工作依然任重而道遠。
在我們實際工作生活當中，有些單位的黨組織活動流於形式，同志之間明哲保身互不得罪，互相吹捧，報喜不報憂的現象到處都是，這種風氣由上層傳染到下層，最終造成的局面是費力不少，收穫極小。宗派主義現象嚴重，相好的互相照顧，對立的互相制肘；明裡和和氣氣，暗裡互相傾軋，勾心鬥角等。 這些現象都是毛澤東同志在延安整風時一再強調改正的。在整黨過程中，實事求是的工作原則是十分重要的