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今天我的演講題目是：勇氣深藏，築夢而往；我看管仲人生之路的六次選擇。
首先，我想問問大家，你是否想過向日葵為何選擇向陽而生，苔蘚選擇陰冷而存？人的選擇就更復雜，人不僅能向陽而生，更能陰冷而存。管仲人生經歷了六次選擇，下面為大家一一梳理。
管仲年輕時第一次選擇是經商。對，經商，做買賣，不是先參加公務員考試。選擇經商原因有二，一是當時沒有科舉這種考試可以做官，二是選擇經商是從人生的現實考慮，現實就是“吾始困時”。管仲經商估計僅能餬口，甚至侵佔合夥人的利潤。管仲是幸運的，合夥人是鮑叔，沒有因分金多寡對簿公堂。從“分財利多自與”上可以看出管仲的自私。但管仲經商並未因多分成為當時的陶朱公，沒有進入富豪排名榜。經商的選擇結果是一個字：“貧”。
管仲人生的第二個選擇是“謀事”，就是做策劃事務，但仍未達到脫貧的目的，因為“更貧”。從管仲的前兩次失敗，我們也可以大膽推想當時齊國應該是民生凋敝，經濟乏力，齊國在國策上沒有“通貨積財”的國家戰略。
管仲人生的第三次選擇既是主動的選擇，也是被動的選擇，第三次選擇“出仕”，出仕就是出來做官。宋朝蘇軾在《和穆父新涼》詩：“家居妻兒號，出仕猿鶴怨。”可見，無論管仲，還是蘇軾，出來做官更多還是現實的壓力——“妻兒號”。第三次選擇的結果兩個字“見逐”，就被被老闆炒魷魚了。想想當我們遭遇這種連續的失敗會怎樣選擇自己的人生之路呢？會不會懷疑自己，是自己不夠優秀嗎？
管仲人生的第四次選擇是“作戰”。都說不想當將軍的士兵不是好士兵？管仲當了三次逃兵，推測管仲可能是個孝順的人吧，如果戰死，家有老母不知何人贍養？我們亦能從“嘗三站三走”可以看出管仲的懦弱貪生；管仲的第五次人生選擇是“事君”，也就是侍奉君主。論語中說：“事父母能竭其力，事君能致其身。”管仲服事的人君是公子糾，結果是服事的人君被殺，自己被囚禁受辱。我們從“召忽死之，吾幽囚受辱”可以看出管仲的不忠不仁。如果此刻沒有好友鮑叔，估計管仲從此人生就畫上了句號。
管仲早年的生涯可謂坎坷，這正是因為早年的坎坷，為後來管仲“任政相齊”打下了堅實的基礎。孟子也說：“天將降大任於斯人也，必先……”看來，管仲是那個老天將大任的斯人。
管仲人生的第六次選擇還是“事君”，服事公子小白。服事的結果是“九合諸侯，一匡天下”。管仲的“不忠不仁”和政治修為的“大仁大義”看起來是矛盾的但又是合理的。
管仲對生的選擇就是“將有遠大抱負”的選擇，管仲可以選擇像召忽一樣殉節而死，也可以選擇像勾踐一樣“敢於復國”的堅忍；管仲選擇了後者，選擇了將勇氣深藏，築夢而往。生是勇敢者的宣誓書，死是怯懦者的墓誌銘。管仲求生讓我們看到齊國的管仲樂觀、堅忍，也看到齊國民風活潑樂觀。管仲的棄小辱，成大志，放到人生的長河來看，這是一種向死而生、執著追求理想的精神，這是一種敢於挑戰世俗的勇敢精神，這是一種抗爭命運不屈的偉大精神！
歷史沒有標準答案，從管仲人生六次選擇來看，我們需要認識到人生選擇的艱辛，人性的複雜。我們要以古人為鏡，長人生智慧，勇氣深藏，築夢而往。正所謂“善與惡、生與死、偉大與渺小”任人評說，但管仲以生踐志，勇氣深藏，築夢而往，點亮了華夏民族的歷史星空。
演講人：王海龍
2020年7月9日