在歷來的長河變遷之中，誰曾會思之今日的絢爛篇章。正如標題所言“正午光輝，普照大地”唯其至死不渝之光，照在世間之所有。
縱觀全史，歷代耀眼的光輝依舊若隱若現，始終會在那不經意間閃爍著永垂不朽的光芒。就如同是那些晶瑩剔透的翡翠一般，永遠流宕耀之光。反觀現代，雖說亦有少許斑斕，但以是滄桑一片、浮雲蔽日。
光輝，需要正義之人的湧現，方能普照大地。徐有功正是其一，《新唐史》對他有“雖千載未見其比”之讚譽。是歷史上罕見的一位以死守法、執正的法官、清官。他用自己悲天憫人的情懷，造福了百姓。讓世人去追尋那恆常之質，去探索那永無止境的意境。
人若有憐憫之心，方可作大器。不過，雖有其心亦不必為大器，如若光輝歲月下映襯著的大地，必定流芳一世。
光輝，需要由內而外的潛質。誰不想滿身都閃爍著燦爛的光呢？但需要數年如一日的努力，不然也只是誇誇其談罷了。米歇爾斯有了潛質，打破了人們對審美的認知，用不樣的風格與理念，成為了足球界上的莫扎特；亞里士多德在歲月的洗禮下發現了一種事物叫潛質，開闢了新的思想，撰寫了一個又一個著作，進入了哲學的布拉格城堡；錢學森也在偶然中抓住了潛質，報效祖國，付出一切，也只為聽那一聲巨響，讓整個華夏民族舉起了封塵一百多年的物華天寶。
光輝，需要履歷時間的打磨。列夫·托爾斯泰經過三十幾年的磨練，成功鍛造出一本歷史文學上的光輝之作——《戰爭與和平》。唯真得要者，惜歲月，為時所無，無不睹成功之影。思之今日，以是琳琅滿目，去追尋孔夫子之壯志凌雲，心如止水，他那發憤忘食，樂以忘憂的精神品質，又有多少人能夠真正領悟。而現如今早已失去人之本，若想自茲皆變，方談容易。
光輝於入心，是人皆望，那何以使其與人心，則需數年的沉澱，如果沒有一種遠大的抱負，也只能是舉步維艱。
光輝映照著大地，若妄想成此之人，非等閒之輩所想，需入無人之境。在這個追求物質生活的時代，就算有其志，也是難上加難。
回思光輝一詞之意，以是萬般話語湧上心頭，正如泰戈爾所說的那樣“我們的生命是天賦的，我們惟有獻出生命，才能得到生命。”是啊，只有那些敢於獻出自己一切的人，才會被人們銘記，去尋覓來自文學的芬芳。在轉瞬即逝之間去發現路途的盡頭。
從現在，讓正午的光輝，去照滿世間的大地。