篇一：我與經典作文800字
孫曦傑
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
今天我演講的題目是《我與經典》。
經典，是高尚精神的濃縮。經典，可以豐富我們的學識，可以陶冶我們的情操，可以洗滌我們的靈魂。
在如今這個繁華的世界裡，許多人把自己的全部身心投入到忙碌的奔波中去，就連學生們也都是每天只忙著考試和作業。同學們，你們可曾有過，在身心疲憊的時候，放下手中的筆，拿起一本書，泡一杯茶，坐在皎潔的月光之下，一點點品味書中的喜怒哀樂，悲歡離合……
當我看到老舍先生筆下的“駱駝祥子”對生活失去希望，成為行屍走肉的時候，我為祥子的命運而唏噓，對當時那個殘忍的黑暗社會充滿憎惡；當我看到蜀國墮落之時，不禁為諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而後已”的戎馬一生感到痛惜；當我看到安史之亂後哀落的大唐，就讓我對曾經那個繁華多彩的唐朝盛世感到惋惜與懷念。
書，是良師，書，是益友。
品味《論語》就如同在跟一位老師談話，這位好老師可以教會你“己所不欲，勿施於人”的做人原則；可以告訴你“逝者如斯夫，不捨晝夜”的道理；讓你懂得珍惜時間，感受時間的寶貴。可以讓你通過讀“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”明白，志向是一個人精神的根本，沒有志向，便失去了靈魂。走進《西遊記》，書中的師徒四人彷彿就成了你的朋友。機智勇敢的孫悟空、好吃懶做的豬八戒、忠厚老實的沙和尚、慈悲為懷的唐僧，他們經過作者吳承恩的生動描寫，一個個栩栩如生的形象躍然在我們的眼前。當你看到他們最終取得真經時，也不禁會為他們感嘆這一路上經歷的重重艱險。
閱讀經典，可以讓我們走進別人的靈魂深處。
我從“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”中感受到王昌齡對祖國對戰爭的勝利的決心；我從“夕陽西下，斷腸人在天涯”中體會到了遠離故鄉之人的絕望；我從“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”中體會到了白居易對認識的無奈；我從“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”中讀懂了辛棄疾不慕榮華，甘守寂寞的高尚情懷。
經典，讓我們內心不斷成長，它激發我們對人生的思考，滋潤我們內心深處的靈魂。
讓我們一起走進經典，感受生命的意義！
我的演講完畢！謝謝大家！
篇二：我與經典作文800字
“謙得益，宋，歐陽修，《書》曰：‘滿招損，謙得益。’”走進校園，都會聽見朗朗的讀書聲。你一定會想：你們在讀些什麼呢？讓我來告訴你吧！我們在讀學校發的《朝讀經典》。
朝讀經典是根據教育部《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》編寫而成的，是培育和踐行社會主義核心價值觀的學生讀本。裡面大都是些文言文中，成語故事，和生活中的一些小常識，是中國小生閱讀、理解和寫作文的好幫手。
每一天早晨我們都十分認真的讀這本書，放學時，我也經常捧著這本書，有時走路時碰到了樹；有時吃飯時把飯送到鼻孔裡，讓人哭笑不得。《朝讀經典》這本書告訴了我太多太多的道理：如謙得益中的見賤如貴，告訴了我，謙謙君子，不僅要學富五車，還要道德高尚。我們要克已為人，謙虛低調。言行上高標準，生活上低要求，做一個對社會有貢獻的人。在致力行中的不行不可以言學告訴了我，懂得再多也不如腳踏實地去做一件事，理論與實踐結才能有所成就；在尚節義中的萬事之將告訴了我道義是立國和做人的根本，大到一個國家，小到一個人，都要遵循道義。其中，我最喜歡的是謙得益，因為它告訴了我謙虛使人進步，驕傲使人落後。謙虛謹慎戒驕戒躁，才能立於不敗之地。
大家可能沒有注意到，前言中有一段話：實現中華民族的復興，是全體中國人的共同願望。一個真正強大的中國，必然具有強大的文化力，社會主義核心價值觀是凝聚、壯大這種文化力的精神原點和指南；而源遠流大的中華優秀傳統文化，則是涵養社會主義核心價值觀的重要源泉和精神命脈。傳承弘揚中華優秀傳統文化，培育、踐行社會主義核心價值觀，是每個中國人共同的責任。是呀！學習社會主義核心價值觀不僅僅是我們國小生的責任，還是我們中國人民的責任。
只有我們正確的傳統文化教育，必然是立足當下、面向世界、走向未來的文化重建。古貫通，傳承優秀文化；兼收幷蓄，汲取異域英華，達成中華文化的創造性轉換與新生，這應該是每個中國人的共同歸趨。同學們，請大家和我一起閱讀這本書吧！與經典同行。
篇三：我與經典作文800字
依鮑勃倫所言“人們通常不去做他們覺得對的事情，他們選擇做比較方便的事情”，網文的大量湧現似乎情有可原，但也確實有些問題。
首先，作家既不是風向標也不是指南針，不需要改變自己的方向才能獲得存在的意義。作家顧名思義是以寫作為目的，陳忠實起筆《白鹿原》前曾對朋友許諾將創作出一部用來墊棺材的作品，反觀現在的網文作家，他們所希冀的不過是一套墊房子首付的商品。書籍的意義已經從傳志言道的火種化成了謀財獲利的工具，作家的身份也從文化的傳承者轉為了文化的販賣者，繆斯女神的魅力逐漸被香車美女所取代，這也許很現實，但也很可憐。
其次，努力去適應所謂的“流行的閱讀取向”本就是非常可笑而又可悲的舉動。當直播時代來臨後，各種無底線的視訊在網路上流傳，目的不過是跟緊潮流，賺些流量和噱頭。而在網路文學的圈子裡，這種現象更是曾出不窮，為了迎合“流行的閱讀取向”，抄襲盜版已經屢見不鮮，雷同的情節與人物源源不斷。網路文學開始逐漸變得同薯片一樣，雖然品牌眾多，但本質上還是一個馬鈴薯，也不曾有人想過做個薯條嚐嚐鮮。它已經成為了一種工業化，流水線生產的產品，模樣類似，質量也還堪憂。
作家大致分兩類。一類如司湯達在《紅與黑》中自道“為少數的幸運者”創作，另一類則為了啟迪民智，為平凡的大多數發聲。但遺憾的是，在社會上，前者寥寥無幾，而後者發出的聲音大多也不堪入耳。至於讀者，很多人無心考慮如何能成為那少數的幸運者，他們甘心淪為平凡甚至愚昧的大眾，原因也很簡單——畢竟這比較方便。
“流行的閱讀取向”似一池水，當這池水清澈宜人時，大可不必故作矜持，但當這池水骯髒混濁時，也應該有棄之不顧的魄力。有識之士自當遠遠避開，至於那些一躍而下，甚至互相吹捧之流，不過是為了譁眾取寵，至於混得一身髒水，他們想必不會在意。
真正的作品並無必要理睬當世人的檢驗，它唯一的審判者是時間。在十年之後，一定有人會再次想起“白嘉軒這輩子最引以為豪的是娶過七房女人”，但未必會有人繼續唸叨著唐家三少和他的史萊克七怪們。
流行不過是時間的奴隸，可竟有人甘願淪為奴隸的奴隸，這是何其傻也。
篇四：我與經典作文800字
中華上下五千年，悠悠歲月中，留下了許多文學藝術的瑰寶，《論語》、《唐詩三百首》、《西遊記》等等。其中我感悟最深的就是國學經典《論語》。
經典文字含義深刻，它就是我一個形影不離的好導師。
小時候，在一個偶然的機會中，我認識了這部聞名的中華國學經典。剛開始沒在意，閒著翻了翻，我就不禁沉迷其中，它就像一顆璀璨的明珠，深深地吸引了我。走進它，我心中就充滿了無限樂趣；走進它，我認識了正確的學習方法和學習態度；走進它，我初步懂得了如何為人處世，它使我受益匪淺！
你別小看這樸素的語言，以真誠的態度去讀《論語》，你會發現短短的幾句話中都蘊含著先賢的大智慧，每一句話都會發人深省，引人深思，令人受益。
“學而時習之，不亦樂乎？”我們可以認識到“學”與“習”的關係，這句話無時無刻不指導著我們的學習。只有不斷豐富自己的知識，才能成為一個有品位的人。老師每天都有佈置複習作業，想想你有做到“學而時習之”嗎？我的學習成績步步提升，正是因為《論語》裡的話語不斷激勵著我。“溫故知新”的思想是孔子對我國教育學的重大貢獻之一。重視溫習才能學得更好。溫習重要，思考也重要。“學而不思則罔，思而不學則殆。”這句話讓我明白到，學生只學習而不思考是不行的，學習是學與思互相結合的思維過程；只有學思結合，融匯貫通，才能獲得真知灼見。學與思是鳥之雙翼，車之兩輪，缺一不可。同時，我們也要經常策勉自己“學如不及，猶恐失之。”
“歲寒，然後知松柏之後凋也。“我們學生不正需要這種精神嗎？在日常生活中常會遇到大大不小的困難，作為學生，我們更應該鍛鍊自己堅強的意志，直面挫折困難，迎難而上，把困難當成堅強意志的磨刀石，持之以恆，堅持到底，爭取成功！要知道，不經風雨，長不成大樹；不受百鍊，難以成鋼。迎著困難前進，這是我們青少年成長的必由之路。
《論語》這部國學經典，展示著大師孔子的博學睿智，它閃爍著先賢的智慧光芒，它引導著我們努力學習，它指導著我們健康成長。
讓我們與孔子同行，與《論語》同行，與經典同行！
篇五：我與經典作文800字
時尚是現行流行趨勢的反映，是財富的象徵。而經典是經過時間考驗存留下來的精華。有人說時尚只不過是稍縱即逝的煙花，經典才是永久保留別具風韻的古董。有人說經典只應該壓在箱底，在特殊的紀念日裡拿出來拜拜老祖宗，時尚是帶有鮮明的時代烙印，是湧動於社會肌體之中的一股新鮮血液。
時尚是引領人們生活的風向標，具有個性化的特點，經常與前衛相關。譬如現今眾多的選秀節目中，湖南衛視的《男聲學院》一時間紅透天下，國人為之空巷，立時成為時尚代表。《男聲學院》火爆的同時，湖南衛視的收視率大幅躍升，其連結性產業也被積極開發，大眾文化也為生活增添了新視野和新選項。但是，萬人追隨的背後也隱藏著問題——經典逐漸被人們遺忘。
那麼何為經典呢？經典是經歷了時間的考驗，通過了實踐的檢驗，是人類智慧的結晶。它鑄就了民族的靈魂，滋養了幾代人。追求時尚固然沒有錯，某個事物成為時尚，就必然有它存在的優點。比如網路歌曲，因它通俗易懂、朗朗上口而深受大眾喜愛。但這並不意味著網路歌曲就是好的。相反，多數樂評人認為它缺乏深刻的內涵以及製作簡陋，必定會成為“過往雲煙”。因此，我們對待時尚既不能將其一棍子打死，徹底否定，也不能全盤吸收，而應該有選擇的利用。
表面上時尚與經典相互對立，但實際上時尚與經典並沒有明顯的界限。有人喜歡時尚，有人推崇經典。其實時尚與經典可以一同行走在時代的大潮中。身著時尚服飾的人們，穿梭於古老的園林中，用手中的數碼相機記錄下建築的經典。這就是時代的體現，它證明了時尚與經典能相互交融。在各自生存的空間裡也能夠留下對方存在的空間，就像穿著時尚的人也會愛上經典的詩詞歌賦。從時尚走到經典，也需要經過數百年，也許僅僅需要短短几十年。但無論長短，時尚都得接受時間的考驗。只有那些經歷了歲月的變遷依舊能被人們所津津樂道的時尚，才能積澱成為經典，綻放閃耀的光芒。所以，時尚與經典無需對立。
現時的經典未嘗不是昨日的時尚，今日的時尚也有可能積澱成為明朝的經典。時尚還是經典，就如魚和熊掌，因為他們同樣美好，而又不同於魚和熊掌，因為他們可以兼得。同樣味美而又有營養，又可兼得，何樂而不為呢？
篇六：我與經典作文800字
張可
尊敬老師，親愛的同學們：
我今天演講的題目是《我與經典》。
關於“經典”一詞，便可作深究。“經”指的是“四書五經”中的經，是儒家最有價值、最具代表性的作品。而“典”則是春秋戰國以前的公文體制，歷史悠久，對後世文化發展有積極影響。綜上所述，經典的特點就是有典範性、權威性，具有價值，經久不衰。
如此講來，經典似乎很深奧，很遙不可及，實則不然。經典觸手可及，它與我們的生活密切相關。
假如，我說的是假如，有一天，你解不出數學題，四處張望，被旁邊的一本《荀子》吸引了注意力，便開啟來翻翻。你突然覺得自己有點“一心只讀聖賢書”的味道。
於是你和經典的故事慢慢展開了，你忍不住將目光投向那一句句詩，一本本書。
當你出門想要參加聚會時，你會習慣性地將一本《生如夏花》放進書包，放在手機，零食，飲料的最下面。來到飯店，大家歡聲笑語。慢慢地，手機玩厭了、零食吃盡了、飲料喝完了，你將手再向包裡一探，只碰到硬硬的書角。你不得不將書拿出來，挺直背，在一桌子低頭族中，“清高”地看著一本詩集。你儘量不讓他們知道，其實你在研究封面上的泰戈爾有多少根頭髮。
原來，你只是，只是在為自己的窘迫，找一個理由。
直到有一天，你要做杜甫手抄報，你在電腦上尋找，手指撥過滑鼠，你看見杜甫有一首詩叫《乾元中寓居同谷縣，作歌七首》，你不禁笑什麼時候詩聖也開始取這種又長又沒意思的標題。你慢慢讀著“黃獨無苗山雪盛，短衣數挽不掩脛。”，彷彿要將你帶回那個由盛轉衰的唐朝，“男呻女吟”如大浪使朝代傾斜。等等，黃獨？你好奇了，黃獨是什麼？鍵盤敲動……原來是一種草藥，你感嘆中國草木名字之美，更感謝經典詩詞將這美送給你。
於是你上網搜，更加震驚——“春風和照滿常山，芍藥天麻及牡丹”“遠志去尋使君子，當歸何必問澤蘭”“冬來無處可防風，白芷糊窗一層層”。
經典詩句中，竟有那麼多好聽的植物名字，它們湊出了一個繁星漫天的大千世界。經典帶給了你美的薰陶，你不再遊離於經典以外。
你認真閱讀，品味經典，你看見經典中的人生道理，找到自己所喜愛的美。這就是你讀經典的意義。這就是，你與經典不可磨滅的回憶。
謝謝大家！
篇七：我與經典作文800字
終於，在絕望的天色中，寒鴉抖落暮色，用最後的嘶啞敲響寒鍾。填然的回聲一次又一次地悶然撞擊著柔軟，它的眼中慢慢凝起稠淚。遠處，雨停。
牛背上的牧笛與唐詩，灞陵上的柳色與傷別，大漠中的美酒與征戰，燕山的鉤月與胡馬……都隨著歷史的變遷而湮滅成灰遠去。
而文人墨客用一支竹杆鵝毛信手塗來的古詩，也早已染上黴跡。在這個經濟迅速發展的時代，我們早已將這些背囊隨意地扔在途中。那些曾令洛陽紙貴的著作，我們也只是隨意翻閱兩下，偶爾瞥一兩眼便棄如敝履。
“不要。”我在心底歇斯底里地吶喊著，而他們只是抬頭看了看，便埋頭繼續將先賢的名篇隨意地扔在路上，繼而走進如火的夕陽中。
行囊，輕鬆了。
每次閱讀經典時，我都懷著崇敬的心情，撫摸著每一個字眼。那些在字裡行間跳躍的靈魂，都凝聚在指尖，排出一條通往彼岸的大道。
何謂經典？經典是夜半客船上的寒山寺，是浩瀚宇宙中的蟲洞。經典既是那幾首不必引述的古詩，還是對超維空間的探索。
閱讀經典的過程也是學習的過程。先哲們將自己的思想精華都用淺顯易懂的語言表達出來，這樣字字珠璣的篇目凝結成手中捧著的書，這就是經典。我們閱讀，就是思想碰撞，就是靈魂之間的相互說服與爭執。
閱讀經典，無異於淬鍊自己的靈魂，先改變自身的語言行為，再改變性格，以致人格的重塑。我們閱讀著經典，提升著自己的品味，更多地瞭解這個世界。
行，簡單的“行”只是走，但我們的行，絕不是簡單的物理運動。不必進入名山大川，不必翻山越嶺。在泛黃的書頁中，我們的靈魂早已領略過西湖盛景，撫摸過醉翁亭，仰望過樓蘭城牆上的磚瓦。
靈魂在時光的照射下在書本中投下一抹頎長的影子，這道影子滑過燦爛的星空，吻過蒼涼的荒漠。愛因斯坦的“相對論”帶領我們仰望並猜測宇宙這個池塘，餘秋雨的《文化苦旅》將這個星球的各個文明一一鋪設在眼前。
身體未行一里路，但心早已遊覽過世界五大湖。閱讀經典，無遠弗屆。
經典是雪中的熾炭，是不可忽視的煙雨。它走了，留下的是世界名勝，留下的是已涅槃的靈魂。
暮鴉靜靜地立在欄杆上望著遠去的雨絲，忽然振翅高飛，向那片雲奔去，它陪著雨絲向更遠處潛行，直到生命盡頭……
篇八：我與經典作文800字
袁千然
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
今天我演講的題目是《我與經典》。
站在歷史的近處，經典重現，一字字，一句句，勾起美妙的遐想。
何草不黃？何日不行？何人不將？經營四方。
昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。
碩鼠碩鼠，無食我黍！三歲貫汝，莫我肯顧。
走進《詩經》，我不僅讀到了熾熱的愛，更讀到了征戰的痛，讀到了紛亂年代百姓的苦。一部詩經，誰說只有“窈窕淑女，君子好逑”？誰說只有“所謂伊人，在水一方”？看，那雨雪霏霏中是多少歸人的愁苦；聽，那無食我黍的悲憤是多少百姓的心聲。《詩經》用最浪漫的形式，傳達著最深沉的情感，好似一眼取之不盡用之不竭的泉，汩汩而出，為中華文化注入了最原始而又最深遠的力量。
朝聞道，夕死可矣！
死而後已，不亦遠乎？
逝者如斯夫！
走進《論語》，我突然發現，那個白髮蒼蒼的孔聖人，並非我印象中那個一板一眼、慢條斯理的“書儒”形象。為了實現“仁”的思想，他四處奔波，心急如焚；為了教育弟子至善，他苦口婆心，甚至聲嘶力竭。他心繫天下，為社稷而急，為百姓而急，為“仁”之不行而急。你聽，“仁以為己任，不亦重乎？”是他真真切切的心聲；你聽，“人不知而不慍，不亦君子乎？”是他的寬厚，更是他的勇敢與執著。
汩餘若將不及兮，恐年歲之不吾與。
長太息以掩涕，哀民生之多艱。
路漫漫而修遠兮，吾將上下而求索。
走進《楚辭》，喜歡宋玉的溫文爾雅，喜歡東方朔的幽默風趣，但更欣賞屈原的赤子之心。原來，美好的音韻間並不只有憤世嫉俗的悲鳴，更有對黎明蒼生的一腔熱忱。有人批判屈原太過消極，說他“多芳菲之悽惻”之音，但又有誰懂，當屈原吟遊江畔之際，當他吶喊“眾人皆醉我獨醒”之時，他以肉體的泯滅點燃了精神的火把，為後人照亮了一條通往理想世界的道行。
站在歷史的遠處，走進經典，聽到的是亙古的風翻開書頁之音，迴響起的是對眾生的悲憫，對生命的敬畏。
我的演講完畢，謝謝大家！
篇九：我與經典作文800字
幾個星期前我去參加新教學方式優質課比賽，有位老師講的就是《猜猜我有多愛你》這本書的繪本閱讀。簡單的情節、不多的對白卻充滿了濃濃的愛意，使我的心不禁為之感動。尤其是當小兔子對媽媽說：“我愛你從這裡一直到月亮那裡。”媽媽在他睡著後輕聲地迴應說：“我愛你一直到月亮那裡，再從月亮上回到這裡來。”老師當場讓學生用微信視訊告訴媽媽我愛你的環節讓我記憶深刻。當我拿起《閱讀與經典》這本書時，驚喜的發現也有這本書的推薦。
因為教一年級的緣故，孩子們在表達愛時顯然要比幼兒園孩子顯得羞澀。我問班裡孩子有沒有跟自己的爸爸媽媽說過“我愛你”時，班裡的孩子就開始你看看我，我看看你，露出害羞的表情。其實，我們每個人心裡都有愛，卻由於靦腆、羞澀，從不用語言表達出來，以至於留下後悔遺憾。所以，我告訴孩子們要敢於大聲說出我們的愛，就像書中的小兔子一樣，勇敢的用你自己的方式表達出你的愛，儘管有時我們的愛是不能用尺度來衡量的，但是又何懼怕呢！
與上次聽課不同的是，作者更加深入的告訴了我們這本繪本閱讀的意義。一個簡單的故事，卻表達了人類最複雜，也是最偉大的一種情感。單純，溫馨的故事，粗大的字型和不斷反覆的疊句，最適合父母和孩子緊緊地依偎在床上，在熄燈之前一遍又一遍的輕聲朗讀。還有什麼比告訴孩子我愛你，更能讓孩子安心入睡的那？作者不僅告訴了我們閱讀這本繪本的意義，還給了我們一個小小的提醒，就是這本書的扉頁，作者畫的兩隻兔子似乎是在詢問我們：“你準備好了嗎？”這是我們在閱讀的時候不容易注意到的，作者用心的介紹讓我們對這個繪本有了更深刻的瞭解以便我們能夠更好的進行閱讀。通過作者的介紹讓我明白原來圖畫書所有的圖和畫都有存在的意義，都可以讀出不一樣的感覺。
走進這本書，也就叩開了圖畫書的大門。我們會自動而無怨無悔的跳到那一個個美麗的“陷阱”裡面，美美的暈暈的享受著，不想離開。也會摸到圖畫書鑑賞的門徑，為那些精彩感嘆不已。這就是我的讀後感，謝謝大家！
篇十：我與經典作文800字
高爾基說：“書籍是人類進步的階梯。”是啊，書可以讓你爬到勝利的頂部，讓你知識淵博，讓你藏龍臥虎，滄海遺珠！我早已看了幾部經典，問我最愛的書是什麼？我會毫不猶豫的回答：《論語》。
《論語》是中國春秋時期的一部語錄體散文集，由孔子弟子及再傳弟子編撰而成，主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地反映了孔子的思想，這本書是儒家學派的經典著作之一。全書共20篇，492章。而對我影響最深的是“溫故而知新，可以為師矣。”我可是深深的感受了它的作用。
這一句在我五年級時就知道了，媽媽千叮萬囑要我每天覆習，可我都是左耳朵聽右耳朵出，把媽媽說的當耳邊風，而就在期末考試的時候，我開始緊張起來，手忙腳亂的，不知道複習哪一門學科，結果可想而知，全被我給考砸了，回家後既吃了一頓“竹筍炒肉絲”又洗了一次“口水澡”，但使我把這一句話深深的刻在了心裡。從那時起，每當我學習到了新知識，就會想起“溫故而知新，可以為師矣“這一句話，同時為了加深印象，牢牢掌握新知識，我回家後還把當天學習的知識在好好溫習一遍，每當我認真溫習時，總會有新的發現與收穫，每當我複習時都會有一種如獲至寶的感覺，正是因為這一種學習方法，我的成績才在以前的班上名列前茅。
除了這句話給我了啟示，讓我懂得了深刻含義，還有一句讓我明白了誠信的重要。
這一句就是“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉。”意思是：一個人不講信用，是根本不可以的。就好像打車沒有輗，小車沒有軏一樣，它靠什麼行走呢？這就是在說我，上回我和自己形影不離的夥伴因為一件小事而鬧起了一場驚天動地的爭吵，還好我的夥伴寬巨集大量，不然我就失去了一個從小玩到大的朋友。
誠信不但是一種自尊，更是一種真實的自我，誠信的自我，而不是虛偽的。講誠信不分年齡，誠信是中華名族的傳統美德，我們應將它散播，讓它弘揚下去，讓誠信的種子開花，結果！
是《論語》告訴了我複習的重要性，是你叫了我不講誠信的結果，是你教了我怎麼做一個有道德的人，我永遠也不會忘記你。
篇十一：我與經典作文800字
王宣意
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好！
今天我演講的題目是《我與經典》。
國學經典是民族智慧的結晶，古典名著是燦爛文化的重要組成部分，在歷史傳承上具有永久的生命力。就我個人見解來說，我認為經典就是可以穿越時間和空間的限制，以思想為支撐，以文字為載體，帶給世界啟迪和感悟的作品。它們可以穿越百年的滄桑，歷久彌新；也可以縱橫相連，脫離了一個物質的世界。
經典雖說可以讓一個人受益匪淺，感悟頗深，但現如今多少人無法體會到其中的韻味。經典文化教育的缺失就如同沙漠中的旅者久違甘霖，大海上的船舶迷失航向。
於是，在彷徨與苦悶中，我開始了精神支柱的探尋之旅。在那曲徑通幽處，小巷抑成林陌間，高聲吟詠：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”在芳草鮮美、落英繽紛的桃源仙境，陶淵明含著笑對我說，眼中飽含悠然自得：“阡陌交通，雞犬相聞；黃髮垂鬢，並怡然自樂”。竹林深處茅屋一間，躬耕於南陽的諸葛亮揮著羽扇，說道：“靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”。一路南下，汩羅江邊，屈原面朝江風，對天長嘆：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。
這就是經典！真正的經典總是有一種強大的精神力量，開啟我們的智慧之門，指引我們的前進方向。“厚德載物”的博大胸懷，“己所不欲，勿施於人”的高尚品德，“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的無私奉獻，都是我們成長與做人道路上的一盞盞明燈。
同學們，我們的中華文化何等博大精深，我們的國學經典何等繁榮燦爛！它們凝聚著前人聖哲的大智大慧，濃縮了我們華夏文明的思想精髓。走近國學，品讀經典，使我更加敬仰古人純淨而豁達的心靈和洞察世事的敏銳。
同學們，我們知道，唯有堅持不懈的努力才能學有所成。振興國學經典，任重而道遠！讓我們大家一起學習古人聖賢留下的瑰寶，在中華傳統文化的海洋遨遊，讓國學經典陪伴我們成長！
我的演講完畢，謝謝大家！