印度詩人泰戈爾曾經寫道：“我要拋棄所有的憂傷與疑慮，去追逐那遠方的潮水，因為那永恆的異鄉人在等我，他正朝我走來。”是啊，讀一首山水田園詩，是讀一曲詩人在自然山水中放歌，是心在自然山水的平衡。與其說山水田園給了詩人無端的感動或莫名的感傷；莫如說是詩人對山水田園的渴求摯念，更是詩人對生命本身的渴求摯念。
一曲《冬日歸舊山》，李白歸心似箭，未洗征塵，行色匆匆。那久違的遠山近水彷彿對他有意，那故園的芳草似乎對他有情。“一條藤徑綠，萬點雪峰晴。地冷夜先盡，谷寒雲不行。嫩篁侵舍密，古樹倒江橫。”那碧綠的“一條藤徑”，那高遠的“萬點雪峰”，滿地密密麻麻的枯枝冷葉，一谷厚濃濃凝滯不動的寒雲，冬日裡生命常新的嫩篁，深山中老樹古木破江而橫，李白將路上所見所聞嵌入了這首詩中。他在路上放情山水，把自己的思鄉情懷深深地埋藏在山水之中，縱然“古樹倒江橫”但在寂靜中依舊有遠山的召喚，死灰中依舊有頑強的生命，這就是不滅的人性之燈，這就是深切的山水之情。
水流樹繞，花開雲飛，以及燦然的機趣與性靈，總是在故鄉的大背景中若隱若現地呈現著默契和歡悅的深情綿延，是李白得以皈依的精神家園。
一曲“採菊東籬下，悠然見南山”，陶淵明一往情深，婉曲深沉，訴說生命的追求與嚮往。他生於東晉末期，那時戰亂紛爭，老百姓們苦不堪言。他隱居了十年，老百姓的疾苦他深有感悟，他滿懷悲痛之意卻又無能為力。於是他寫下了這篇桃花源記，本文是他對理想境界，理想生活的嚮往。這裡沒有戰亂，沒有賦稅，沒有疾病。人們可以夜不閉戶，可以做著自己想做的事，為自己心中的桃花源奮鬥……然而這是不存在的，也是不可能存在的，因為人性。人性往往是自私的，在許多人的眼中，自己利益高於一切。人性往往是貪婪的，因為他們會為了那些得不到的滿足不擇手段。“天下大事，分久必合，合久必分。”在這個世界上，沒有永遠的平靜。人們已經回不到那種日出而作，日落而息的環境了。因此，陶淵明想象出了這樣的一個境界，把自己內心的希望，內心的理想全部融入到了這個世界中。
桃花落盡，夢醒惆悵。陶淵明描述了一個自己的桃花源，那是靈魂深處的渴望，孤寂的時候的溫暖。它又宛如一道光，甚至可能他你在絕境裡的最後一絲希望，雖然終究是夢一場。
懷山水，去尋找精神的自由解脫；寫田園，去慰藉人生的低谷窘迫。寂寂的鳥聲，欣欣的木意，清靈靈的活水，飛飄飄的雲雨，低飛的春燕，活潑的游魚都成了詩人精神的歸宿。
張聞天曾經說過：“生活的理想，就是為了理想的生活。”我們展讀山水田園詩文，便能夠發現，昔日煩躁的情感生活，終於歸入了獨幽與寧靜。他們禪機四布的詩文語境，或表現遠離煙火的世外味，或表現慧心寂照而得的空明之感。談空寂與痛苦，談命運與人生，彷彿隱居幽林中的一束陽光，令人眩目，進而窺見他們厭世以求解脫的心靈。