霍超曾言：“揪著過去不放的人沒有未來。”由此見得放下其實是一種明智的選擇，因為他可以使你及時停止追求難以企及的目標，轉而熱愛和珍視觸手可及的生活。
但是，放下並不等於放棄。放棄是指完全失去了人生的目標和追求，生命中充溢著消極和悲觀；但是放下恰恰相反，它是一種豁達和灑脫，適時的中斷不可得的事業和目標，是一種審時度勢、量體裁衣、權衡利弊。
懂得放下的人，往往有自己的斟酌和衡量，他們是自己的不二之臣，為自己搖旗吶喊。歲月迢迢，他們選擇的是既忠於自己能夠實現自己人生價值的本心，又努力尋求一切能成功的適合自己的方法，更非是不撞南牆不回頭，放下使得生命中彼時、現時、未來都有榮光，。
放下使得我們放棄了遙不可及的目標、遙遙無期的路途，選擇了熱愛現在的自己和珍視未來的生活。
在人生最開始的階段，王昌齡以為官為臣為自己的人生目標，雖然追求的是為天下民生貢獻，但他認為只有在朝為官、位及人臣才可以憂民所憂、樂民所樂，但是這樣汲汲於功名的最初目標，反而讓他變得尖銳、衝動，在入朝為官的路上遭遇了無可匹及的挫折和磨難。在經歷了欄杆拍遍、拔劍擊柱的鬱郁不得志的苦澀和心酸之後，歲月只剩下了茫然、無奈、嘆息和煎熬，他頓然醒悟，及時放下了對功業理想和民生大義的執拗，選擇在詩中抒發自己對於家國情懷的信仰和對民生大義的關懷。
王昌齡在放下的人生決定中，以自身對於生命的價值的權衡和思索，迸發了“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”的血性與豪放，產生了“莫道絃歌愁遠謫，青山明月不曾空”的瀟灑與樂觀，他在邊塞詩中大肆抒發自己內心的
“明月心”，始終保持對生活的熱愛和澄澈，詮釋了屬於放下的真正意義。
有所放，而後有所得。柳宗元用其人其詩闡述了及時放下是為“天光大亮”，人生得意。在生命的初期，他追求辭藻華麗，認為飛揚的文辭是對生命最好的寫照，但這樣的華而不實的文辭，無疑是對古殿簷頭精美琉璃的剝蝕，對門壁上耀眼硃紅的坍坨。顯然在後來的寄情於景創作詩詞的過程中柳宗元也意識到了這一點，他及時選擇了放下辭藻表面的華麗，追求以文明道，沉澱了思想，豐富了人生。
你的放下是你向死而生的決心，也是你熱愛生活的承諾！
作者：胡傳沐
年級：高一
