篇一：以快樂為話題的演講稿
劉雨彤
親愛的同學們：
大家好！在演講開始前，我想問大家一個問題，“你快樂嗎？”
人生本就是一個悲喜交迭的東西，不過聰明的人懂得把失意轉變成快樂。作家馬德認為自己的不快樂是因為太注意最後的結果，以至於忘記欣賞沿途正好的風景。是啊，我們總一味追求驕陽，卻往往忽略清淡的月光。因此，在這裡，我想說，去留隨意，方得肆意人生。
太白詩仙一生快活，是因為他看淡得失，寵辱不驚。他是在野要放白鹿於青崖間的狂妄少年，是“若有生前一杯酒，何需身後千載名”的快活詩仙。在朝要力士脫靴，貴妃研墨，他活出了自己的肆意。他是盛唐的驕陽，獨一無二的李白。東坡一生快活，是因為他看淡金錢名利，素履之往，獨行願也。他是撿盡寒枝終不肯棲的寒鴉，他只有青青的竹枝，腳下的芒鞋。可他卻在無聊的生活中尋找到一味甘甜。閒來無事，自創佳餚，東坡肉經久留傳。這是東坡的肆意快活，他是晚唐的月亮，獨一無二的蘇軾。
為人君子，和而不同。每個人都有屬於自己獨一無二的快樂祕訣。“不念過去，不畏將來”是豐子愷的快樂祕訣；“我只願將生命釋放於大地長天，遠山滄海”是餘秋雨的快樂祕訣；“閒來靜處，唱一曲歸來未晚，歌一調湖海茫茫”是沈復的快樂祕訣；“在一個夜晚，我燒燬了所有記憶，從此我的夢就透明瞭。”這是泰戈爾的快樂祕訣，那麼你的快樂祕訣是什麼呢？
黑格爾曾說：“歷史本就是一堆灰燼，只是灰燼深處留有餘溫。”回望歷史，追名逐利者數不勝數，他們都在物慾橫流的世界裡失了自我，丟了快活。范進一生追求功名，最終卻落得個瘋傻下場。“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。”試問何人不是“十年磨劍，只待收拾舊山河？”只是他們最終失去的快樂，用多少金錢也交換不來。
同學們，中國幾百代腥風血雨，幾千年漫漫征程，我們曾走過綠茵花溪，也踏過枯骨萬里，但我們的華夏依舊是五嶽向上，江河東流，是因為那些先輩們不慕名利，只爭朝夕，爭得了他們自己的快活，也爭得了民族的快活。紀念建黨一百週年的演講《後浪》中有這麼一句話：“你們有幸遇見這樣的時代，但時代更有幸遇見這樣的你們。”是啊，同學們，我們是驕陽，亦是明月。在前行的路上，我們會收穫很多，亦會失去很多，但請包裝好我們的快樂，看淡榮辱，去留隨意。“我醉欲眠風且去”，這才是快樂的祕訣，人生的智慧。
我的演講到此結束，謝謝大家！
篇二：以快樂為話題的演講稿
李思雯
尊敬的同學們：
大家好！今天我演講的主題是“快樂常相伴”。作家馬德曾解釋過，小時候因為不期待結果，用一個下午的時間看螞蟻搬家，等石頭開花，那時候哭笑都不打折。那麼對於現在的我們來說，怎樣才能做到快樂常相伴？
快樂，需要淡泊明志的志向。
“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”李清照與她的丈夫趙明誠做到了這一點。門庭小院，月光籠罩，一摞書冊，兩盞清茶，李清照與趙明誠二人互猜詩文出處。書香滿院，是他們淡泊的態度，茶香四溢，是他們寧靜的生活。對他們二人來說，這淡泊寧靜的生活就是快樂。若他們二人追名逐利，將個人得失計較極重，期待著功名與利祿，那麼他們二人就不會在如此淡泊寧靜的生活中享受如此快樂。因此，要做到快樂常相伴，要擁有淡泊明志，不期待名利的志向。
快樂，需要擁有不期待功名的態度。
不慕名利，是錢鍾書先生一生鑽研寫作，不在乎金錢，將名利置之度外的處事態度；不慕名利，是居里夫人將獎牌給孩子玩耍，當作孩子的玩具，將榮譽置之度外的態度；不慕名利，是樊錦詩甘願做敦煌的女兒，看淡金錢與名利，一心只為敦煌的態度，他們不慕名利享受著屬於他們自己的快樂，錢鍾書先生不慕名利，享受到了寫作的快樂；居里夫人不幕名利，享受到了科學探索的快樂，樊錦詩不幕名利，享受到了鑽研敦煌文化的快樂。因此要做到快樂常相伴，需要擁有不慕名利的態度。
快樂，需要降低期望值，活在當下，擁有樂觀的態度。
在如今這個物易物慾橫流的時代裡，人們大多數都不快樂，一次次的期待可能換回的是未能成功的失望，人們就會變得不快樂。而畫家黃永玉即使在一間無窗的陰暗小屋中，他依舊樂觀處事，沒窗，便畫一扇窗，他樂觀向上的態度值得我們每個人學習，我們要降低對一個事物的期望值，活在當下，並在困難面前保持著樂觀的生活態度，這樣我們才能做到快樂常相伴。
心有一隅，房子大的煩惱便都裝在那一隅中，而心中有淡泊、不慕名利、樂觀的態度，不期待結果，心胸便會寬闊，山大的煩惱也不過是滄海一粟，我們才會更快樂。
篇三：以快樂為話題的演講稿
高暢
親愛的老師，同學們：
大家好！
我們時常會感慨著懷念心目中最快樂無憂無慮的童年，小孩子的期待往往簡單純粹，不計結果，只求快樂。而長大的我們卻漸漸在期待上加上一個又一個砝碼，開始計較其結果。這沉甸甸的期待壓彎了我們的脊背也丟掉了純粹的快樂。因此我今天演講的題目是《快樂源自不沉重的快樂》。
沉重的期待會壓低我們的頭，只顧終點的結果，而無法注意到過程中令人愉悅的景緻。
我們時常會見到身邊的同學頂著黑眼圈埋頭苦幹，為了成績單上的分數痛苦不已，開始自怨自艾。他們被無盡的沉重的期待壓低了頭，卻忘記了努力的汗水比某一次的數字更加值得驕傲，值得喜悅。李國文說：“淡泊是春日一縷清新的風。”放下沉重的期待，感受清新和煦的風，抬頭觀察路途，挺胸抬頭輕鬆前進，抱著一顆快樂的心會讓我們前進的步伐加快。
保持快樂需要我們懷抱一顆平淡的心，不拘泥於結果，不去患得患失，放下沉重的包袱。
汪國真曾在《淡泊》中說道：“一個人要以清醒地心智與從容的步履走過歲月，他們的靈魂一定不能缺少淡泊。”居里夫人不拘於名利推掉上百的榮譽投身於科研的快樂，錢鍾書拒絕名利雙收的好機會只專注於搭建自己欣慰的“圍城”。他們不計結果，看淡名利，只是在自己喜愛的領域投注熱情精力。在他們眼裡，努力研究的快樂是主產物，結果的名利得失只是副產物。將結果的得失看淡，以從容的步伐走過歲月，付出於過程的快樂會值得珍藏一生。
然而不沉重的期待不是就此鬆懈，沒有追求，甚至自暴自棄，而是要期待美好而不過分計較丟掉快樂。汪國真曾寫道：“淡泊不是無所作為，不是沒有追求，而是以純粹的靈魂面對人生。”沒有目標的航線即使在最初自由無拘無束，最終也很可能因為缺少準確的前進方向而迷失甚至遭遇海難。就如同許瑧所說的“拋掉苛求，保持平淡心”，快樂也就不會被過於沉重的期待湮滅。
我們不妨在回憶起“看螞蟻搬家，等石頭開花”的平靜簡單的快樂，用那樣的視角輕鬆對待生命中的過程，放下沉重的期待，人生中終歸不能缺少快樂。
我的演講到此結束，謝謝大家！
篇四：以快樂為話題的演講稿
張鑫彤
親愛的同學們：
大家好！
“人一旦長大，快樂就少了。”這是我們常聽到的話，那我們是否思考過為什麼人越來越不快樂了呢？作家馬德曾說：“因為我越來越期待一個結果，所以我越來越不快樂。”而那些真正快樂的人早已將結果置身事外，以淡泊的心態為人處事。可見，淡泊以致快樂。
面對榮耀，以淡泊的心態面對，得到真正的快樂。
莫言曾在2002年獲得諾貝爾文學獎，剎時間，一陣莫言熱襲捲而來，他的作品在各大書店一掃而空，他的作品和事蹟在網路上引起軒然大波，而莫言本人對此的態度卻是不以為然，他甚至還說：“大家不要過度關注我，比我優秀的作家還在排隊。”莫言的快樂從來都不是獲獎亦或是獲獎後引起的關注而是在於他創作的作品，在於他的作品可以給人以啟迪或溫暖。由此可見，以淡泊的心態面對名利或榮耀才能獲得真正的快樂。
林徽因曾說：“淡泊不是遠離一切喧囂，而是在內心中耕籬。”
我國著名核武器研究者程開甲，近20年消失於羅布泊中，將自己隔離於一切喧囂之外致力於研究核武器。他將自己隔離並不代表封閉自己，他會在一次次研究中，無論成功還是失敗中吸取經驗。他一生隱姓埋名，一生為祖國奉獻，也一世淡泊，他的快樂不是人們為他歡呼、崇拜他的時刻，而是自己的研究為祖國效力的時刻。所以，只有內心足夠淡泊且內心世界豐富的人才能獲得真正的快樂。
人生，是一個路越走越遠，扔掉的越來越多的過程。走得遠的是路，扔掉的是包袱，有時還有那麼一絲童心。
小時候的我們獲得快樂好像很簡單，用一個下午看螞蟻搬家，等石頭開花，彼時的我們不用期待任何結果，也沒有任何榮耀或名利干擾我們，我們可以隨性子想什麼做什麼。而如今的我們面對考試的壓力，同學之間的攀比，逐漸地開始期待自己努力學習之後成績上的反饋，因排名而沾沾自喜或自怨自艾，逐漸地笑容貌似只是我們的保護色而不是真正的快樂。
所以，同學們，如果你們累了，那就抬頭看看天，它是如此遼闊，也會讓人心情愉快。其實壓力，攀比都是青春中不可缺少的風景，但我們要學會調整自己，以淡泊的心態看待考試、排名，你會發現青春生活真的很美好又如此快樂。
謝謝大家！
篇五：以快樂為話題的演講稿
於承鈞
馬德曾說：“我慢慢明白了我為什麼不快樂，因為我總是靜待一種結果。”生活有望穿秋水的等待，也會有始料不及的驚喜，人若是費盡心思去琢磨一個虛無縹緲的結局，一個搖擺不定的結果，一個包羅驚豔的遠方，哪還有心情去體味旅行的快樂？永葆一顆孩童純粹的心，守護一顆平和寧靜的魂，享受快樂的人生。
做事堅守純粹初心，滿心歡喜，走過旅途，而不是一味期待著收穫。
習近平總書記曾說過：“不忘初心，方得始終。”在做事的過程中，時刻不忘自己的初心，不忘心底最虔誠的渴望，也許你不會收穫令人滿意的結局，卻能收穫全心全身投入自己所熱愛的事業中的難以言喻的快樂。一修一補復古籍，有女慧雲，默默無聞，在孤寂之中以初心為燭，點亮了古籍的生命之光，七千餘卷古籍重見天日；一點一染成婀娜，有女錦詩，風沙無畏，在偏遠之地以信仰為光，重現了敦煌的盛唐繁華，黃沙掩蓋的輝煌再度閃耀。不容置喙，他們都是快樂的，用自己的堅守，成就生命的豐滿，不僅讓自己快樂，更讓別人為他們的成就從心底感到快樂。
為人保持平和心態，莫要名利，不必浮誇，尋找生命平和唯美之樂。
諸葛亮曾雲：“澹泊兮而寡慾兮，獨憐樂而長吟。”雲捲雲舒，花開花落，人生最美是清歡，池塘邊跌坐看魚，眉挑煙火過一生，不必大喜大悲起起起落，滿眼是變換的奇妙的美麗，滿心是寵辱不驚的悠閒和快樂。張孝祥不為世俗動容，方可“滿載一湖春色，平鋪十里湖光”，在春波之上享受寧靜的快樂；梭羅不被燈紅酒綠吸引，方可在瓦爾登湖垂釣一湖繁星，在山野之中體味寂靜的快樂；莊子化為烏龜在泥塘自尋歡樂，錢鍾書笑談姓錢一生已經足夠。人生最美的真諦，莫過於保持平和，尋找內心深處埋葬的快樂。
人生保持真實狀態，自由隨心，不畏評說，以孩童的純粹看待事物，收穫人生至簡的快樂。蕭紅以孩童的視角完成關於故鄉的著作«小城三月»，沈從文用赤子之心描繪小鎮風土人情，不可否認，孩子的快樂最為簡單，石頭開花，螞蟻搬家，成人後依舊保持這顆簡單的快樂的心，春天在我們眼裡，沙灘在我們腳下，藍天在我們頭頂，森林在我們手中，萬物依舊和童年一樣，拋去苛求，簡單生活。
平和不是不思進取，不是沒有夢想，退隱度日。相比於陶淵明“採菊東籬下，悠然見南山”的平和，我更欣賞陸放翁“心在天山，身老滄州”的情懷。這不正是與屈原的“哀民生之多艱”的日月可昭的赤城之心一脈相承嗎？我輩青年風華正茂，應在新時代發展貢獻自己的力量，而不是讓平和心態成為放鬆自己的理由！
人生太過短暫，讓人捨不得用鬱鬱寡歡來填滿，化身為一隻彩翼的鳳凰，在山水之中尋找快樂，在涅盤之中尋找真我。
篇六：以快樂為話題的演講稿
李沐
親愛的同學們：
大家好！我演講的題目是《快樂很簡單》。隨著年齡的增長，我們的理想抱負越來越大也越來越多，人們都在努力追逐夢想，可曾幾何時，我們連快樂都很難擁有。迴歸純真，獲得快樂並不難。
不去期待結果，用心體會過程中的快樂。在做事之前，人們都會有個目標，併為之而努力，但如果只去期待美好的結果，過程必定是充滿痛苦與無趣的。在登山時如果只想著登上山頂來體會“一覽眾山小”的感覺，怎麼能注意到爬山時的“佳木秀而繁蔭，野發而幽香”？齊白石在畫出秀美水墨畫前並沒有去期待它成為大作，他將自己投入到過程中，在過程中收穫快樂。李雲迪能夠收穫各項鋼琴大獎，也是因為他在彈琴時擁有快樂才能持之以恆的彈琴。當我們的目光不在聚焦結果之上時，便可體會過程中的快樂，這才是長久的快樂。
不去在意名利，體會淡泊帶來的快樂。當一個人的信條只有追名與逐利時，他定是不快樂的。快樂並不是金錢等外在物品能夠交換的，內心充實才能快樂。陶淵明不為五斗米折腰，走進田園，耕地生活，他也是快樂的。有著“採菊東籬下，悠然見南山”的樂趣。居里夫人獲獎無數，但她卻將獎牌當做是給女兒的玩具，她將精力都放在了科研上，也收穫了科學探索中的快樂。正是因為他們有著不慕名與利的精神，他們都收穫了最為簡單但也最難得的快樂。
不去在意他人，體會遵循內心的快樂。李白曾有“浮生若夢，為歡幾何”的感慨。生命是短暫的，我們只有不去逢迎他人才能收穫自己的快樂，不被時代所束縛，敢於實現自己的夢想那必將是快樂的。馬雲敢於提出自己的抱負，才有了劃立一個新時代的樂趣。李雪健老師在回答採訪時直言自己愛財，沒有去逢迎記者與大眾，他也因此而收穫了名，並且活的自然坦蕩快樂。對內心的想法要敢於去實現，只有拼過才會快樂。
快樂並沒有消失，用心去找尋，它還在身邊，只要是無視結果與他人自己便會擁有快樂！
篇七：以快樂為話題的演講稿
金芷萱
親愛的同學們：
大家好！今天我演講的題目是《論快樂與結果》。
生活中的我們經常會經歷快樂。有可能是一次考試的成功，一次老師的表揚，一次演講的順利……但這些快樂都基於結果好之上，一旦結果不好便會怨天尤人。但實際上快樂不應由結果決定。
不期待結果有助於實現我們的快樂。作家馬德曾說過：“我慢慢明白了我為什麼不快樂，因為我總期待一個結果。”現實生活中的我們也是這樣，那為什麼不試試不期待結果呢？考試前不是為了成績而是為了提升自己的素養來自由複習，即使成績低但獲得知識就滿足不我們對於快樂的需求；回答老師的問題不關注自己是否知道答案，只是敘述自己的思路，放鬆自己的身心，這不也在答題中找到自己的快樂！快樂容易獲得，只需我們不期待結果。
期待結果會將我們的快樂打折扣。在某產品發行時一心搶到產品但最終沒有得到，這會讓我們忘記過程的快樂；在發一條微博時只想得到他人的安慰，一旦沒有達到結果就會垂頭喪氣，認為世間沒有溫暖；在節食過程中專注於體重的下降，卻忽略努力的過程，一旦失敗便對任何事失去希望失去快樂……由此可以看出，期待結果會將我們的快樂大打折扣。
不期待結果實現快樂的方式其實很簡單。首先，要關注過程。物理學家的理論也許會被推翻，但他們在過程中得到了別人無法獲取的知識獲得快樂。樊錦詩一生守護敦煌也許結果不好，但她成功陪伴了敦煌獲取了專屬她的快樂。其次，要關注自己獲得的知識。愛因斯坦在不斷探索中一定會有失敗，但他注重自己的內在修養才得以快樂。葉嘉瑩在培養人才的過程中可能會有碰壁的結果，但她在過程中更加豐富自己的學識，讓知識更牢固才能快樂。因此，過程和獲得的知識才是我們在實現快樂過程中應該關注的。
小時候的我們往往會花大把時間看動物遷徙，植物生長卻不期待結果，同時也獲得了快樂。如今的我們也應通過不期待結果來獲得快樂！
我的演講到此結束，謝謝大家！
篇八：以快樂為話題的演講稿
張校雨
親愛的老師，同學們
大家好！今天我演講的題目是《快樂之花未必結果》。俗語說：“天下熙熙皆為名來，天下攘攘皆為利往。”多少人沽名釣譽，夜不能寐，只為追求名利，便鬱鬱寡歡遺憾終生。熟不知名利的追求只會讓人失去快樂，而真正的快樂未必需要有結果。
快樂是對追求過程的一種滿足。
梅花的快樂是戰勝寒冷獨享冬日純潔的過程；雄鷹的快樂是享受用翅膀搏擊藍天的過程；青年的快樂是享受拼搏的過程。只要是在追求卓越的路上過程本身便可以帶給你快樂，像陶潛追求“不為五斗米折腰”的氣節，那“田園將蕪胡不歸”“採菊東籬下，悠然見南山。”對他而言便是一種快樂；像李白寄情山水，遊遍天下，那醉後筆走龍蛇便足以讓他快樂；像宋謙享受讀書的樂趣，那寒夜幽光下的文字便讓他快樂。快樂只是人追求，成長，成熟中的一種滿足，“知足者常樂”講的就是這個道理。
沒有結果的樂之花可以長存。
像握住手中的沙，你握的越緊，它流失的越快。快樂如果成了過分期待的理由，那它的價值便不復存在。馬德成年時期的不快樂就源於他一次又一次的過分期待，過分的期待使他削瘦，令他失望時自怨自艾。人生在世追求快樂，有所期待是好事，但如果把快樂當做負擔一定要求個結果時，你會發現快樂變了樣子。沒有結果的快樂之花方可長存，馬德小時候不期待結果，看螞蟻搬家僅為自娛，等石頭開花僅為好奇，那時候哭笑都不打折，因為它是真實的，就在眼前，不必期待，不必等待結果。一份不摻雜任何目的的快樂才可以長存，因此快樂未必要期待它有結果。
對待快樂我們應理性有度。
過分的追求是會讓我們失掉初心與本真。理性地看待快樂，不必過分期待，你享受快樂了，就自我滿足，有不快樂的事就讓大風吹散，不要讓快樂與否左右你的心靈。像季羨林先生隨意敲破的蓮子，不必期待什麼，僅需靜心等待，慢慢成長，便終會收穫朗潤園前那一湖荷香，體會到小荷才露尖尖角的喜悅。追求快樂理性有度，不過分期待順其自然，快樂之花終會芬芳花香四溢。
願踏遍宇宙山河依舊，願心之所愛生活如初。快樂很簡單，快樂之花不為結果也依舊美不勝收！
我的演講完畢。
篇九：以快樂為話題的演講稿
親愛的老師，同學們：
大家好！身處21世紀，科技發展迅速，快節奏的生活讓人們過於追求結果，將“淡泊”二字完全拋在腦後，人們也越來越感受不到快樂。所以我今天演講的目是《淡泊做事，快樂人生》。
心失淡泊，過分追求，難嘗快樂。
快時代，快節奏，人們過分看重事情的結果，不斷追求名與利，殊不知，已將快樂的“賭注”全部押在了結果上，倘若事情取得了成功，從心底油然而生的不是真正的快樂，而是“賭博”成功的解脫，是未辜負努力追求的僥倖。“只有拋棄功利之心做一件事，這件事才是完美的”。我們越拋棄淡泊，越有功利之心，成功後的快樂我們越難領會。
心無淡泊，預期高，目標大，難以成功，快樂之感蕩然無存。
當我們立下長遠目標時，快樂的那分“賭注”變得更加難以“回本”。倘若目標破滅，成功遠離我們，唯一讓人快樂的事物消滅了，我們又怎能不自怨自艾。下一次只能定更高目標來彌補，賭注更大，淡泊之心蕩然無存，快樂也隨之而去了。
守護心中那份淡泊，不追求結果，從過程中享受快樂人生。
“科學家對他所從事的工作捨棄了功利之心”居里夫人看輕名譽，讓孩子隨意擺弄獎牌，獲得諾貝爾獎；竹林七賢，歸隱田間，飲酒作賦，遊山玩水，終為後人景仰；李清照與趙朋成飲茶作詩，“行茶令”，終寫出第一部考古學專著《金石錄》。他們始終堅守那份淡泊，從不追名逐利，不在結果上建設過高心裡預設，快樂自然常在，成功又怎麼會消失？殊不知，快樂來自過程，過程中的收穫豈不也是一種結果，這樣最後是否成功就不那麼重要了，快樂也就到來了。
當然，淡泊不等於佛系，不努力。看淡事情結果，不等於不追求努力做事的過程。倘若我們不努力，把淡泊當做藉口，在該拼搏時用淡泊當擋箭牌，虛度光陰，沒有收穫，又怎會快樂呢？
所以，讓我們淡泊為人處事，學習陶淵明“採菊東籬下，悠然見南山”的心境，成就快樂人生吧！我的演講到此結束，謝謝大家。
篇十：以快樂為話題的演講稿
路一丹
親愛的同學們：
你們好！
今天我演講的話題是“快樂”，在當今的社會，我們做事往往都在追求一個最終的結果，那些在這些事情過程中帶給我們的快樂正在離我們遠去。所以，我在此呼籲大家：別被結果遮望眼。
為找回快樂，我們可以重拾童心。“餘憶童稚時，能張目對日”，在我們很小的時候，我們會花上很長的時間看螞蟻搬家，去草叢中捉蟋蟀，無憂無慮的跑來跑去。我們那時都是快樂的，可以不去想這一段時間能做幾套卷子，刷多少道題，我們那時都以一顆兒童的心在生活的小小角落中尋找我們的快樂。隨著年齡的增長，那份純真也漸漸不在了。如果可以，找一個明媚的日子，重返童年，不去計較這一天的代價，而只是放空你自己，去尋兒時快樂。
為找回快樂，我們可以享受當下。不為已經過去的事情遺憾，也不為明天即將到來的事憂愁，而是享受當下，享受你現在在做的每一件事，不去期待這些事情的結果，而就是單純的享受這個過程，去感受做這件事帶給你的快樂，以這樣的一種心態，可以使我們的每一天都是快樂且滿足的。所以我們要享受當下的時光，過好每一天。
為找回快樂，我們最應不計結果。結果是兩面性的，可好可壞。但整件事的過程必將帶給我們快樂與感悟。在《懸崖之上》中，四位隊員因特務的叛變陷入了非常危險的境地，任務的結果本就是不定的，但他們沒有因此就放棄，而是甘願為國捐軀，最終換來了勝利。我想，對於他們來說，為國獻身也是一種快樂。我們不應太過期待事情的結果導致事情變得功利化，施予我們太大的壓力，使我們無暇也無心去尋這件事帶給我們的快樂。結果固然是重要的，但比結果更重要的，是事物本身，是這件事的過程，是我們在這件事中收穫到的快樂，感悟與成長。
這個世界變得越來越功利化，學習是為了考試，上班是為了賺錢，人們在一點點的將快樂遺忘，它被我們丟棄在一個角落，無人問津。
所以，同學們，我們應重拾童心，享受當下，不被最後的結果所煩擾，讓快樂的甘霖落在心頭。
別被結果遮望眼。
我的演講到此結束，謝謝大家！
篇十一：以快樂為話題的演講稿
張楚欣
親愛的同學們：
大家好！
我演講的主題是“享受過程，快樂自現”。
作家馬德曾說，自己之所以不快樂，是因為總是期待結果。為了思想深刻而讀書，為了減重而運動，為了充實經歷而參加活動。因為我們總是對一切抱有太多期待，我們總是得不到真正的快樂。因而，我們應享受做每一件事情的過程，在這期間，快樂自然會出現。
快樂是如童稚時期的專心致志。小時候的我們能“張目對日”，能“明察秋毫”，看到螞蟻搬家就會開心的盯一下午，能追著蝴蝶到處亂跑，跌倒了也只是痴痴地笑。為什麼那時的我們能得到如此簡單的快樂呢？是心無旁騖不圖回報的自然樂事，是專心致志不被打擾的天真樂趣。我們所享受的是太陽東昇西落給我們帶來的自然的新奇，我們嚮往的是蝴蝶飛舞的美麗自在，我們沒有複雜的顧慮，單純地欣賞著，沒有過度究其原理，但對自然的瞭解自然而然地深入了骨髓。而我們真正做的，不過是享受了過程，快樂與知識便出現在我們心中。
快樂是入青少年時期的放慢腳步。“從前的日色變得慢，車馬郵件都慢……”一首《從前慢》訴說了多少高壓下青年的願望？每天的我們都在為了學習為了生計忙忙碌碌，許久未享受過人生，而當我們慢下來，去感受、去聆聽、去觀察，我們終會找到屬於自己的節奏，尋回自己最真摯的笑臉。慢下來腳踏實地，慢下來享受過程，慢下來找回真我，慢下來得到快樂。
快樂是如老年時期的天倫之樂。晚年這本令人畏懼的時光，因能過上悠閒而又忙碌的生活，讓老人們不亦樂乎。是不求回報的親情，是兒女子孫成家立業的欣慰與幸福，是前半生積澱所留下的果實。快樂就是如此簡單，不擔心自己的老去，不畏懼自己的落伍，隨心去追趕潮流或保守行事。只是因為沒有了複雜的期待，簡單單純地享受生命的過程，快樂在祥和間就會悄然出現。
餘秋雨曾說過：“還生命以過程。”是生命年輪的過程，亦是生命每個階段的過程，平淡對待一切，不急於求成，在過程中享受快樂。
“你越功利世界對你越神祕”希望同學們能夠抱有泰然之心，去面對生命中每一個階段，也希望同學們以淡泊之心去享受每一種經歷的過程，我們會發現，原來快樂一直與我們同在！
篇十二：以快樂為話題的演講稿
韋修宇
親愛的同學們：
大家好！今天我演講的主題是“降低期待，成就快樂人生”。作家馬德曾說自己現在的不快樂全是源自於自身的期待，而他小時候卻“不期待結果，那時候哭笑都不打折”。由此可見，一個人是否快樂的原因不完全在於一件事情的成敗，更多的是在於結果是否符合自己的期待。因此，想要擁有快樂的人生，我們應降低期待。
想要擁有快樂，並不能期待過高。
對結果的期待可以給予人動力，當一件事情的結果符合自己的期待時，快樂自然會如泉水一般湧入心頭。但若對目標的期待過高，便會在無形中給予自己過多的壓力，超載前行的過程自然是痛苦的，而受苦過後成功的確讓人快樂，但若失敗，其打擊也會是沉重的，快樂又從何談起？新中國成立後，正是因為高層的期待太高，才造成了“大躍進”的鬧劇；正是因為粉絲的期待過高，才會對身體不比當年的成龍的新電影感到不滿。過高的期待，往往不會使人快樂，只會使人痛苦不堪。就像是一個在走鋼絲的演員一樣，要麼成功後如釋重負，要麼失敗後遍體鱗傷。高風險帶來高壓力，而高壓力卻不會使人快樂。所以若想有快樂人生，我們不該有過高的期待。
降低期待，成就快樂人生。
所謂期待，本質上與目標無異，其快樂本質上也是一種成就感。因此我們可以略微降低期待，至少保證這個期待的結果在自己的力所能及範圍內。這樣既可以保證能使自己獲得成就感從而快樂，又可以避免趕鴨子上架的苦惱。二月河起初並沒有名氣，所以人們對他的期待自然很低，也正是如此，他的《康熙王朝》才會讓他一戰成名，而這意外收穫也必然會使本人快樂滿足。因此，降低期待不失為成就快樂人生的好點子。
期待過低亦難以快樂。
降低期待不是放任自己的無能，而是在力所能及的範圍內快樂與客觀結果儘量兩手抓的方法。過低的期待會使人不費吹灰之力便能完成目標，但這種快樂是虛偽的，是無能者放任自己墮落的藉口，這種虛偽的成就感只會存在於主觀意識上，而在客觀現實上則可能一事無成。逐漸地，虛偽的快樂也會變得麻木，人又與行屍走肉有何區別？因此我們切忌期待過低！
對目標的期待高低會直接影響事後我們的快樂與否，過高的期待使人難以成功，自然不會快樂；而過低的期待所帶來的快樂只會不痛不癢。因此我們應在力所不能及的時候適當降低期待，使其達到自己力所能及的範圍的邊界。由此，我們才能快樂。
篇十三：以快樂為話題的演講稿
李佳泓
親愛的各位同學：
大家好！今天我演講的題目是《於陽光下尋找快樂》。
快樂，一個多麼簡單的名詞，同時卻又在困擾著我們。
減少過度期望可以更好地尋找快樂。
有時候，我們不快樂的原因並不是因為這件事本身不能讓我們快樂起來，而是我們對它的期望值太高，往往又達不到預期效果，因此我們悶悶不樂。這就印證了“希望越大，失望就越大”這句話。也許我們的能力與期望值是有差距的，所以每次並不是我們做的不夠好，而是自身要求太高了。“金無足赤，人無完人”，明明已經做得夠好了，卻還要強加給自己許多，這樣的我們又怎麼會快樂起來呢？期望是要建立在能力之上的，適可而止，過度要求使我們煩惱，不必苛求自己，告訴自己：已經非常棒了。
享受過程可以更好地尋找快樂。
結果不是最重要的，我們做一件事難道僅僅是為了最後的結果嗎？我想並不是這樣的。就跟旅行一樣，其實根本就沒有什麼所謂的結果，我們體驗的只是放鬆身心的過程。讀完一本書就希望自己變的文采奕奕，那也是不現實的。我們享受的是讀書的過程，得到的是思想感悟，並不是一味的去積累數量，而在於沉澱浮躁的心，淨化一方淨土這個寶貴的過程。因此，去享受豐富經歷的過程吧，不要為了某件事而強求自己去做，我們為自己而生，有時不必強求。
看淡結果可以更好地尋找快樂。
其實，也並非我們能力不足，而是急功近利，為達目的太過急切。而這種焦躁卻會影響我們的發揮。看淡結果，用平常心去對待每一件事，也許會從中收穫驚喜。快樂是個神奇的東西，主動找它時，它會調皮的藏起來，而不找它時，它又會突然出現帶給你快樂。所以，真的不用特意去做某件事，反而失了本真。每個人都是宇宙的一部分，渺小而又偉大。不希望大家成為一個機器人，只能按照既定目標去實行，毫無情感，更別提快樂二字了。
我們每個人都踽踽獨行在世間的陽光下，一隅陽光灑落，讓我們在陽光中尋找快樂，不要只為了眼前的路而奔波，停下來，看，陽光剛好。
我的演講到此結束，謝謝大家！
XX中學XX學生
X年X月X日
篇十四：以快樂為話題的演講稿
常智德
親愛的同學們：
大家好！
我演講的題目是《無期待，自然快樂》
小的時候，我們的快樂十分單純，無論是“螞蟻搬家”還是“石頭開花”，都能激發我們幼小的好奇心。但隨著我們長大，成熟的思想一點點地將我們填充成了現實的人，我們開始追求回報。但回報總有限度，我們也因此失去了那些快樂的瞬間。這樣的變化皆出於對結果的期待。因此，若想要快樂地生活，我們就不能只期待結果，而是要著眼於事物本身。
追尋快樂的終點並非路的盡頭，而是在它的中央，而熱愛能夠化為燈塔，引領你走向真正的快樂。培養對於某方面的愛好可以讓你更加關注事物本身。二月河因熱愛執筆，書寫歷史的樂章，他不在乎自己的文字能夠換來多少名譽和金錢，而是單純地享受在文字中遨遊的快樂。無獨有偶，知名作家劉慈欣也一樣如此，名聲大噪的結果對他們沒有吸引力，只有寫作過程本身才能帶給他們無限的快樂。對過程的追求，凝聚為了《康熙大帝》，化為了《三體》這樣的優秀作品，並帶給他們真正的快樂。
過程的樂趣是清淡而持久的，先比喻短暫的結果，過程才能更讓人陶醉。因此，快樂的根源來自過程，想要在生活中尋求快樂，則必須追求過程的積澱。事實上，如果對一件事真正的抱有熱愛，那麼在最後，收穫的快樂大多是過程中積累樂趣的釋放，結果的快樂大部分來自過程。玩樂如此，學習亦然。我們應享受解題時在數字的海洋中遨遊的暢快，在文字的銀河中穿梭的自由。
專注於事物本身，需要對其結果抱有平淡的態度，也就是所謂的“不求回報”。回報帶給我們的快樂遠不如過程。錢鍾書能在勞累中獲得快樂的原因正式因為他的研究與論證不是為了區區金錢，而是為了帶給自己精神上的滿足，給國家帶來繁榮。這樣的目的讓他不去在意回報，而是專注於研究過程中的獲益。因此，從事物本身獲取快樂，需要自身不追求回報。
快樂如同珍貴的寶石，它帶給我們生活的動力。而它不應只產生於那“預定的期待”上，在過程中，在奮鬥與拼搏，痛苦與堅持的每一個瞬間，快樂都藏匿於其下。而我們要尋找的便是這些誕生於過程中的，來自事物本身的快樂。
我的演講到此結束，謝謝大家。
篇十五：以快樂為話題的演講稿
楊斯淇
親愛的同學們：
大家好！
今天我演講的題目是《放下期待，收穫快樂》。“如果我能讓一隻離巢的鳥兒回到巢裡，我便不是徒然地活著。”這是狄更斯幫助別人的快樂。“如果你是魚，不要迷戀天空，如果你是鳥，不要痴情海洋。”這是汪國真隨遇而安的快樂，放下對結果的期待，遵從自己內心的感受，你會收穫意想不到的快樂。
放下期待，收穫堅守之樂。
我本一俗人，卻戀故園桑。木心先生自小便對文學產生了濃厚的興趣，後來遭遇文革，他對生活失去期待，投湖後被紅衛兵救起，關入牢獄。長時間被關押的他重新堅定了活下去的信念。正如他在書中所說，“歲月不饒人，我亦未曾饒過歲月。”他放下對命運不公的控訴，投身於寫作之中，收穫了堅守之樂，正是他放下了期待，才堅定了活著的念頭，收穫了快樂，向命運反擊，成為自己人生的主宰。
放下期待，收穫曠達之樂。
聆聽春暖花開，冰面破裂的巨響，你會想起史鐵生坐在輪椅上燦爛的微笑。小時候，史鐵生是學校裡的運動健將，他身手敏捷，每次100m跑，一衝就是第一名。然而命運似乎跟他開了一個玩笑，一場大病讓他永遠過上了與輪椅相伴的生活。面對生活的不幸，他持起筆桿，以悲觀之徹悟行樂觀之通途，以懷歇之創作疏瀹人生苦難，終成一代文學巨擘。連他的主治醫生也說，“史鐵生之後，談生是奢侈，談死是矯情。”放下期待，讓史鐵生擁有一顆樂觀的心。
放下期待，收穫奉獻之樂。
還記得敦煌的女兒樊錦詩嗎？大學剛畢業的她孤身一人來到大漠，為數字敦煌的發展做出貢獻。擇一事，終一生。樊錦詩甘於奉獻，連自己的兒子多年都疏於照顧，一腔愛，一洞畫，只因心歸處，是敦煌。在科技飛速發展的今天，正是前輩們的嘔心瀝血，成就了不平凡的功績，而樊錦詩也收穫了屬於自己的奉獻之樂。
放下期待，讓自己收穫真正的快樂，珍惜當下，守護初心，擁抱更精彩的人生！
我的演講完畢，謝謝大家！
篇十六：以快樂為話題的演講稿
王宇迪
親愛的同學們：
大家好！今天我演講的題目是《淡泊期待，收穫快樂》。
在這個高速發展的時代，人們的生活像是按下加速鍵，一切的行為都帶有目的性。為了收穫同樣的關心才去關心別人，未得到期待中的回報與反饋，便心生沮喪，怨聲連連。其實太在意人際交往，反而滿身疲憊一團糟，倒不如看淡些，不期待事事有迴響，反而收穫快樂。
淡泊名利，簡單就是快樂。
“名利謝了春紅，太匆匆，無奈朝來寒雨晚來風。為名累，為利醉，是人生長恨水長東。”脫離喧囂的名利場，告別燈紅酒綠、紙醉金迷的繁華漩渦，尋一處簡單的住所，煮酒烹茶，與老友閒談，與家人相伴，觀日出日落，看雲捲雲舒，閒適自在，豈不快哉？陶潛淡泊“五斗米”，收穫田園風光的遐逸；李白淡泊官場，收穫“仗劍走天涯”的爽快；蘇軾淡泊政局，收穫“東坡居士”寄情山水的恬淡……把名利看淡些，迴歸簡單就是快樂。
淡泊成敗，自然才是快樂。
古來英雄總是過於看重“成王敗寇”，孰不知是非成敗轉頭空。曹操一代梟雄，懷著統一天下雄心壯志，“而今安在哉”？亡命賭徒為什麼沉迷賭博，迷失初心，不過是因為贏便想再贏些，輸了也不甘心就此收手，才會一賭再賭，惡性迴圈。說到底，還是為“輸”、“贏”二字罷了。把成敗看淡些，順其自然才是快樂。
淡泊期待，隨心便能快樂。
沒有極高的期望，便不會有極度的失望。去福利院做義工，期待履歷上漂亮的一筆，卻沒有得到心目中的回覆，便覺得浪費時間，自怨自艾。不如隨心些，享受與孩子們相處的快樂時光，用快樂照耀彼此的生活。考前突擊一晚，期待第二天的好成績，卻未能如願以償，大失所望。不如隨心些，平時認真學習，享受與同學們一起為了理想而拼搏的過程，回憶起年少時光，溫柔的眉眼，微揚的嘴角，這才是真正的快樂。
回憶往昔，童年時的快樂最是純真，因為那時沒有執念，不重結果，不期待事事有迴響，只享受當下的快樂。如今的我們卻被期待束縛，丟掉了最初的快樂。何不看淡些？管它明日是晴朗還是陰霾，享受當下，快樂自會到來。
我的演講到此結束。謝謝大家！
演講者：XX
2021年5月10日
篇十七：以快樂為話題的演講稿
吳禹萱
親愛的老師、同學們：
大家好！
我今天演講的題目是《不期而遇的快樂》。
作家馬德曾將快樂與期待結果建立聯絡，而事實也的確如此。在我們成長的過程中，有些期待總會落空，有些努力沒有得到回報，但有些快樂總是不期而遇。
降低心理預期，快樂不期而遇，沒有固定標準。
當我們總是期待一個結果時，我們對這件事的心理預期就會不斷提高。如果這預設的期待實現了，那麼快樂就會到來；相反，如果沒有實現呢？心中的落差便會更大，讓我們自怨自艾。因此，對於每一件事，我們都不比非有一個結果，如果對一件事情有“坐看雲捲雲舒”的淡泊，那麼一些意外的快樂便會不期而遇。得到的便是一份“採菊東籬下，悠然見南山”的自得與不期而遇的快樂。
享受過程之中，快樂不期而遇，快樂觸手可及。
《紅樓夢》中也曾表達了人們對功名利祿的追求與嚮往：人人都說神仙好，惟有功名忘不了。人們似乎只顧著追名逐利而忘記了享受過程中的快樂。“天下攘攘，皆為利往。”誠然，名利是一個人的慾望，但現在人往往只注重最終的結果，而忽略了中間的過程。在這過程中，我們為了一個目標而追逐、努力，呈現我們最美的追夢姿態，我們一點點的收穫成功，這些小的成功難道就不值得我們快樂嗎？過程往往比結果更重要，只要我們在奮鬥的過程中靜下心來，我們就會發現，每一份成功都值得慶祝，作為中學生的我們亦然，在學習過程中，我們往往是痛苦、煎熬的，但只要我們放平心態，我們就會發現生活處處都有驚喜，快樂總是不期而遇。
坐享其成不可取，快樂不期而遇，需要努力奮鬥。
不期待結果是學會享受過程，而不是沒有目標、坐享其成。不經過自己的努力而獲得快樂是不可取的，更是不切實際的。在時代大環境下，如果人人都期待著坐享其成，那麼社會就不會發展，時代就不會進步。“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”淡泊的前提是有志，寧靜的前提是有想要到達的遠方。只有有目標寧為之努力奮鬥才能享受真正的快樂。
我們要向陶淵明學習，不是過高心理預期，在閒適中享受不期而遇的快樂；我們要向居里夫人學習，投身科研，在奉獻和淡泊中享受不期而遇的快樂。
願同學們在學習和生活中都能享受不期而遇的快樂。
謝謝大家！我的演講到此結束！
篇十八：以快樂為話題的演講稿
尹奕昂
親愛的同學們：
大家好！今天我演講的主題是不論結果，尋求快樂與真我
當游泳只為“瘦成閃電”，分享心情只為得到廣泛關注，讀書只為變得深刻，那萬事萬物就真正失去了本身的樂趣，做事的人也會覺得索然無味。因此我認為，做人應純粹，做真正的自己，方能找到快樂的自我
專注過程，而不是被目的塞住心靈。
李雪健一生磨練演技，專注角色本身，不一味追求片酬與地位，終獲得影壇滿貫獎項；運建國醉於筆墨幾十載，做真正的書法傳承人與純粹的書法教師，不重視評職稱、評獎項，終在中國書法登峰造極並自得其樂。正因李雪健用角色與觀眾交朋友，做純粹的演員，才能成為一代藝術家；若運建國在教學、創作中一味注重目的，斷不能講全部精力投入其中，更不用提取得莫大成就。其實大部分人的不快樂，正因為過意注重結果，導致患得患失，做事畏手畏腳甚至裹足不前，在失敗後又沮喪抑鬱。我們不如放下名利的世俗心，專注於自己的事業，細細鑽研，緩緩領悟其中奧妙，自然可以減少自己的焦慮，是心情舒暢，快樂自得。
專注自我，而不是過於顧慮他人。
誠然，人們考慮他人感受是美好品德。然而，人們做事大多是出於自身原因。若一味考慮他人，難免使自己深陷無盡的焦慮與不快。當朋友圈因無人點贊而刪除，我們是否記得分享的快樂初衷？當訊息未被回覆而撤回，我們是否記得聊天的愉快初心？也正因要顧慮過多的他人感受與心情，我們左右為難。但是眾口難調，使所有人滿意永遠是無稽之談，我們不如擺脫他人的各式眼光與評論，做純粹的自己，也只有這樣，才能真正擺脫社會性焦慮，重拾真正快樂的自我。反之，若有過多對他人讚賞的期待，則終將成為他人的附屬而不得快樂。
回望幼時，誰不曾於沙坑看蟻穴，想石頭開花，誰不曾笑得放肆暢快，哭得天昏地暗？那時，我們是真實、純粹的自我，是精神的自我，而非世俗的奴僕。
願我們終成為純粹快樂的自我，可望雲海蒼蒼，江水泱泱，懷快樂純粹之心，看山高水長。
我的演講結束了，謝謝大家！
篇十九：以快樂為話題的演講稿
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
今天我演講的題目是《不求結果，收穫快樂》。
在生活中，我們往往會過分期待一個結果，期待節食能變瘦，期待發出的簡訊能得到回覆，期待自己的心情能被安慰……然而，過分期待使我們變得痛苦，自怨自艾，唯有不期待結果，方能收穫快樂。
不求結果使人寧靜淡泊，收穫快樂。
古往今來，無數名人都做到了不求結果，寧靜淡泊。不求結果是宋榮子的“舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮”，他真的做到了“定乎內外之分，辯乎榮辱之境”，收穫了心靈的快樂，不求結果是陶淵明的“採菊東籬下，悠然見南山”，他不過分追求官位，沽名釣譽，只將情趣寄情于山水，用心體會自然的意趣，悟到了“此中有真意”，收穫了心靈的快樂。不求結果是蘇軾連遭貶謫時的灑脫不羈，是李白不得重用時的豪情奔放，是沈從文面對逆境時的寧靜從容，以上種種，無不說明，不求結果之心使人寧靜淡泊，收穫快樂。
不求結果使人專注，獲得成功，收穫快樂。
電磁感應之父法拉第曾言：“我不能說這些榮譽不珍貴，但我從來不是為了追求這些榮譽而工作的。”誠然，法拉第不追求結果只潛心於自己的事業，最終成為了物理學史上的豐碑，收穫了快樂。居里夫人日夜在成噸的礦渣中提取新元素，而並不是緊緊盯著諾貝爾獎，最終發現了釙和鐳，她曾寫下“那閃著熒光的晶藍色，像一隻螢火蟲，看著它真是無與倫比的快樂”正是不求結果之心，使居里夫人幾十年如一日的研究，最終得到了學術界的認可，收穫了心靈的快樂。
過分追求結果，往往會適得其反。
當今的我們，面對高速發展的時代，隨著競爭壓力的增大，往往會過分在乎結果，反而不能成功，歷年來因為過度緊張，情緒焦躁，而錯失某些大考的事情比比皆是。之前沸沸揚揚的翟天臨學位造假案也是過分追求結果釀成的大禍，翟天臨面對“好結果”時一定不會為取得成績感到高興，而是緊張恐慌和心靈的譴責。
不求結果，不是沒有追求，不思進取，不是無所事事，消極怠工，而是以純美的靈魂面對人生，收穫快樂。
作為當今時代中學生的我們，應不過分追求結果，方能收穫寧靜和淡泊，專注和成功。不求結果，收穫快樂，你我共勉！
謝謝大家。
演講人：xxx
2020年5月10日
篇二十：以快樂為話題的演講稿
譚博森
親愛的同學們：
大家好！
今天我演講的題目是《平淡生活，快樂人生》。“我慢慢明白我為什麼不快樂，因為我總是期待一個結果。”這是馬德作者說過的一句話。由此可以看出生活中真正使你不快樂的是什麼？對，是期待。所以要放下期待，不追名逐利，過好平淡人生，享有平和心態，才能讓我們擁有快樂生活。
慢下來讓我們的生活不打折。
你是否還記得自己小時候用一下午時間看螞蟻搬家、等石頭開花，那時候的你慢下來，心中沒有期待結果，只停留在自己的一片天地；你是否看過《嚮往的生活》？那裡的嘉賓每日“聽潮起潮落”，看“雲捲雲舒”，過著閒適淡泊的生活，無需期待，快樂自來；你是否總期待著下次會更好，導致壓力大，但是請慢下來，相信自己平時堅實的積累，卓越的智慧，不用期待什麼，因為我們早已在日常中找到快樂，因為我們是最棒的。
淡泊著，讓我們的快樂加倍長。
“三十載光陰彈指過，不應磨染是初心。”葉先生一生淡泊名利，堅守初心，遨遊在中國古文化的海洋裡，不爭不搶，專注於文學，得到充實的快樂；“以梅為妻，以鶴為子”的古代隱士林逋。脫離塵世，不慕功名，一生與自然山水相伴，在滿足中得到快樂。程開甲先生隱姓掩名20載，一生淡薄不負國，他沒有像其他學者一樣追求地位，而是淡泊名利，不去追求功名，反而獲得了有助於國家的快樂感，淡薄名利，讓自己獲得快樂。
不斷期待，讓快樂減半或消失。
改革開放初期，人們一味期待畝產增長，物質豐富，出現了大躍進現象，致使人民民不聊生，快樂消失；在當下訊息不被回覆，減肥不見成效……這些期待是否讓你的快樂減半過。期待結果會讓你的快樂打一個折扣。你是否會因為期待考得好而導致考試失利？是否會因為期待他人關注而導致精神失落？是否會因為曾經期待過而導致一天的暗淡無光？所以請放讓你放下期待，認真做好自己，讓快樂時刻相伴。
當你不斷專注於自己的人生時，放下期待，快樂就會在不經意間追上你。嘗試著淡泊成績，慢下學習，過好每一天，堅持你的積累，不要期待一飛沖天，這樣的話，我們每個人都是自己人生的主角，快樂永相隨，
我的演講到此結束，謝謝大家！
篇二十一：以快樂為話題的演講稿
徐子峰
親愛的同學們：
大家好！
很高興能在今天向大家演講。我演講的題目是《不過分期待，得快樂永伴》。
我們可曾記得，小時候那天真無邪，快樂的我們，我們幼稚地玩耍，煩惱憂愁都與我們無關，那時候我們從不期待結果，只是在玩笑的過程中獲得快樂，而隨著長大，我們總會去追逐結果，而卻總會因此自怨自艾，正如馬德所說：“我慢慢的明白了我為什麼不快樂，因為我總是期待一個結果。所以讓我們不過分期待結果，方能得快樂永伴。”
不過分期待，沉醉於過程，方得歡樂。她是敦煌石窟的守護者，舍半生給茫茫大漠；她是敦煌文化的開掘者，得快樂於過程之中；她是樊錦詩，她從不向敦煌與工作索要什麼結果，她只是用一腔愛，給一洞畫，從青春到白髮。心歸處，是敦煌，不為結果，只沉浸於守護敦煌的過程中，方得快樂驅寂寞；他是《楚辭校補》的作者，行不出門，足不出戶；他是兢兢業業的學者，潛心學術，盡力鑽研；他是聞一多，他用幾十年的精力潛心於學術之中，他不逐名求利，不求結果多麼輝煌，只求自己用心盡力，做得讓自己滿意，也終得歡樂常伴。所以唯有沉浸於事情的過程中，不期待結果，才能獲得真正的快樂。
不過分期待，找尋事情的意義，方得歡樂。聽！那鍋鏟叮噹的聲音，是愛的聲音；聞！那從小巷中飄出的縷縷香氣，是情的味道。萬佐成與熊庚香夫婦成立愛心廚房，不求得利，只為人們能給病重的親人帶去家的溫暖。他們做這件事的意義就是為人們奉獻，幫助病人，不求任何結果。看！那夫婦臉上的笑容，是他們快樂的見證。找尋事情的意義，即為我們要知道為什麼做事，為的不是所謂的結果，而是為他人付出，為社會奉獻，為國家盡力！
我們不能總期待著結果，因為結果並不一定都好，我們付出了努力，卻沒有得到回報，便會鬱悶，自怨自艾，甚至不願再付出努力。正如如今社會上那些喪氣青年一樣，他們正因受到了結果的打擊，才變得沉淪，不再努力，也不可能再收穫快樂。
在新時代，我們青年也應不追逐，期待於結果，我們應沉浸於過程，找尋事物的意義，為他人奉獻。如此，我們才能不再整日憂愁，方得快樂常伴。
讓我們不過分期待，迴歸童年天真的本味，不期待結果，得快樂永伴。
我在演講到此結束，謝謝大家！
篇二十二：以快樂為話題的演講稿
嶽思辰
親愛的同學們：
大家好！今天我演講的題目是《享受過程的快樂》。
快樂大致分為兩種：短暫的，長久的。如果我們只在乎事物發展結果，那麼所獲得的快樂是短暫的，但如果我們享受其中的過程，像是將自己代入一本書、好好體會課外實踐活動等。那麼所獲得的快樂會是長久的，有價值的。
不過多期待某件事的結果是快樂的前提。女學者葉嘉瑩曾在多所著名國外大學擔任教授，真正地將中國傳統文化弘揚到國外。但她期待的不是這個，而是人們可以真心熱愛文化。於是她回國到南開大學執教，演講數百場，致力於弘揚文化。在這個過程中，她無疑是快樂的。而給她帶來快樂的是得唐宋薪傳，貫中西文脈的過程。敦煌守護人樊錦詩將畢生精力投入於敦煌文化，一腔愛，一洞畫，一心歸處，盡是敦煌。她想看到的不僅是敦煌被保護，更是越來越多人有意識地去守護它。是這份熱愛使他快樂，並願意將自己的一生奉獻。
在日常生活中，我們也應該去多享受過程的快樂。試著不看重考試結果，而是因為自己的興趣去學習，我們會發現學習的過程也是快樂的。讀一本書不一定追求速度，不拘泥於形式感，而是真正領會作者的情感，享受讀書的過程。不要做什麼事都只追求結果，有時過程才是獲得快樂的源泉。
過多在乎結果往往會與你期待的大相徑庭。電視劇《小捨得》中對於孩子的教育就是錯誤做法。家長們只關注一次又一次的考試成績，而忽略了孩子真正快不快樂。將所有的休息時間都拿去補課，哪怕孩子已經有了抑鬱心理。最終兩個家庭的孩子都不同程度地發洩出來，家長才明白學習過程快樂才是真正重要的。結果只是衡量事物最終結局的標準，但它不是最重要的。有時結果儘管不如人意但過程中我們奮鬥過、努力拼搏過、真正地感到快樂，那麼這就是有意義的。我們應做到淡泊結果，找回自己的初心，否則將誤入歧途。
快樂是重要的，追尋快樂的過程也十分重要。僅僅期待結果是大廈將傾的一塊磚，是當代人應該遠離的危險詞彙。而享受過程帶來的快樂將成為我們的必修課。希望大家都可以在漫漫長路中探索出屬於自己的快樂。
我的演講到此結束，謝謝大家！