那麼究竟應怎樣處理水體和城市的關係，促進水、城和諧呢？老子有云：“上善若水，善利萬物而不爭”，城市管理者應充分學習水的智慧和胸懷，“善利萬物而不爭”，構建新型水、城關係。
構建新型水、城關係，需善利人心之物，不與百姓爭利。城市水系不僅僅是城市重要的用水來源，還具有保衛城市、提供救火儲備等保障公共安全功能。水系被合理開發以後，可以沿著水系開發成公園，建設人文景觀，既滿足市民休閒娛樂的需求，又打造城市亮點。城市管理者要堅持以人為本原則，全面把握水系的人文和公共功能，充分認識到對於城市發展的重要意義，在自然水系的開發過程中，在不違背自然規律的前提下，優先考慮市民的正當利益，引導和滿足市民的合理需求。在進行水系開發等重大工程時，聽取民心民意，不可憑藉自身權力和個人好惡與民爭利，須知“水能載舟，亦能覆舟”，政府部門的公權力，是由人民讓渡自身的私權利而獲得的。一個好的領導者，在處理水、城關係時，要充分發揚民主，傾聽和滿足市民合理需求，放棄個人私利，為最廣泛的人民群眾謀利益。
新型水、城關係，是人與自然生態和諧共處的關係。而構建這種關係，恰恰需要管理者善利萬物而不爭，具備水一樣的智慧和胸懷，利物而不表功，質柔而有韌性，潤物而細無聲。只有這樣，我們的水、城關係才會更加和諧，我們的城市才能變得更加美好。
自古至今，水、城關係一直是仁人志士關注的重點：一方面，水體與城市相互依存，城市多建於水系發達之處，水體滿足了城市的發展需求；另一方面，隨著城市化程序的加劇，原有的天然水系也遭到了一定程度的破壞。
構建新型水、城關係，需善利天成之物，不與自然爭鋒。城市管理者在城市建設中應充分遵循自然規律，尊重自然，愛護自然，最大限度的保護現有的環境和自然水體。充分利用業已形成的自然水系，一方面將現有的水系淤塞之處打通，拓展水流支脈，確保水活；另一方面做好環境保護和防控工作，防止汙水排放，確保水清。不應為政績工程而大拆大建，破壞現有水系結構和生態環境，與自然爭鋒，須知“我們每一次不合理的利用水體，都必將遭到自然的懲罰”。因此，在構建新型水、城關係時，城市管理者需懷著對自然的敬畏之心，在尊重規律的基礎上利用自然規律，才能做到經濟效益和社會效益相統一。
構建新型水、城關係，需善利文化之物，不與文化爭功。城市水系是城市的指紋，它具有獨一無二、可識別、不可複製模仿的特點。因此，建構在城市水系上的人文景觀，也具有濃郁的地方特色和城市風情。作為亮麗的城市名片，這些人文景觀往往能夠滿足人們的審美需求，在潛移默化中激起人們的鄉土情懷，起到教化作用。因此，城市管理者要充分尊重自然規律的基礎上，多多建設具有地方特色的人文景觀，不要為了彰顯自身的政績，刻意生搬硬造一些文化符號；要讓城市文化在不經意間植根於每一個普通市民的心中，增強市民對城市的認同感和歸屬感，從而更加熱愛這座既有金山銀山，又有綠水青山的城市。
高三:蘆泓