我們持著那善的寶劍，劈開那惡的荊棘，繼續徜徉於前進之路中。
“善，吉心；惡，過也。”《說文解字》如是說。《三字經》裡提到：“人之初，性本善。”而荀子卻提出：“人性本惡。”這兩個立場自古以來便是對立的，但之間的瓜葛似乎也並無如此遙不可及。
善是善，惡是惡。“善良的心地就是黃金。”莎士比亞說。我們需要善，當善良成為生活的習慣時，快樂宛如涓涓細流，時時流溢於眼眸，愉悅自己，快樂別人。“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。”我們排斥惡，其如冰針，如毒刺，傷人不及，攻於人心。惡人應該受到嚴厲的懲罰。
善非善，惡非惡。誠然，懷有至善之心的人，在社會中應受尊重；懷著噁心的人也終會受到惡的反噬，害人終害己，但善與惡在任何時候都會保持其本質嗎？當你於街中見一人衣衫襤褸、生活窘迫，便懷著好心給予施捨。如果他的自尊心很強，認為你這是在羞辱他，便氣沖沖的走了。你所施的是善心，但對那人來說，便不善了。同理，野花成長需要遭受風吹雨打，對其來說這是自然之惡，但正也因此，野花便比家花更堅韌，更頑強。於是這惡最終也不惡了。
善為惡，惡為善。還記得《狼和鹿的故事》嗎？人類為了保護鹿，大規模捕殺野狼。這一善良的舉動，最終導致的卻是狼群的奄奄一息，於是這善便是惡了。而野狼捕殺鹿的行為，對鹿群似乎是惡的，但正也因此，狼消滅了那些不健康的鹿，而正常的鹿也在與狼長期的周旋中變得更為健壯，這也有助於鹿的繁衍，於是，這惡也變為善了。
善與惡，有時只因一念之間，我應弘揚善性，摒除惡行。應明辨善惡：善的劍，能殺敵，能傷己；惡的荊棘，雖擋了去路，卻也能入藥，治療疾病。
讓我們“審問之，慎思之，明辨之”，積德行善，造福一方。