漂泊流浪的餘秋雨先生越過千山萬水，在文化的旅途中苦苦尋找，尋找那些早已被我們遺忘的文化根本。“迴歸於歷史的冷漠，理性的嚴峻，一種苦澀後的回味，一種焦慮後的會心，一種冥思後的放鬆，一種蒼老後的年輕。”——這便是《文化苦旅》。這便是文化的苦旅。
藝術是文化的另一種表現形式，宋代大大小小的權利紛爭，沒完沒了的輪番折騰，文化的傳播受阻，文化氣氛自然濃不了，但另一方面沒有文化的國度又是虛無空渺的。國家戰亂，自然沒人關心文化，文化的淡出是令人無奈而痛心的，文化人極力挽回卻無人理解，或許是最大的悲哀。
在博大精深的五千年文明史中，餘老將犀利的筆觸直接伸向歷史，伸向人文，他勇於批判歷史，揭露人們試圖掩蓋的歷史，他敢於發表見解，不屈於惡勢力，針針見血。
在荒蕪中詮釋歷史，在歷史中領悟文化，在文化中看破荒蕪，讓自己的心靈與文化交流，讓精神得到文化洗禮。
西部的沙漠上夕陽西下，拉長了一個人影，或是一群人的身影，稀稀拉拉的留下了一些腳印，風又揚起沙蓋住腳印，千百年皆是如此，從未有人想過改變，人們總是因為虛的，空的，浮的忘記文人。是歷史忘記文人，也是百姓忘記文人，遠至杜甫李白，近至謝晉巴金，文化失去了它最初存在的意義，文化人被摧殘被揉捻，可笑的是百姓總一味地庇護“提起棍子打人”的批判者，文化人不想爭，爭不了，只是行使著另一套做人的基本道理，也就是天道天理，唯有沉默才能為歷史的裁判留下空間，活的有骨氣，有尊嚴！
“再小的個子，也能給沙漠留下長長的身影；再小的人物，也能讓歷史吐出重重的嘆息。”《文化苦旅》這是一個文人最無奈的嘆息吧，痛心，憤怒交織在這句話中，歷史總是驚人的相似，小人總是那麼順風順水，而偉人總是遭受磨難。可是水泥路上終究留不下腳印，泥濘路上的腳印總會被歷史所記住，不經歷風雨怎迎接彩虹，磨難或許也有他存在的原因，對於靈魂與精神的細緻刻畫，多年後讓人們仍記得莫高窟裡那位無知道士的愚蠢行為。一次一次的閱讀讓我感到壓抑與憤怒，我的壓抑與這些恥辱共存。正像餘先生喊出的：“我好恨！”
荒蕪下蘊藏的內涵，文化與深沉，在餘秋雨先生筆下，點點滴滴，聚作成一團，如一股急流，直擊心靈深處引人深思，令人震撼，感耶！嘆耶！撼耶！
這正是《文化苦旅》與其他文章不一樣的地方，這正是《文化苦旅》長久不泯的精神所在。正是對於快被遺忘的內在文化的深度挖掘，正是對於社會方方面面的體現，成就了這部書的價值與獨一無二的魅力。
六年級:何欣雨