孟子在討論生與義的關係中指出：“生亦我所欲也，義亦我所欲也，二者不可得兼，捨生而取義者也”。在面臨生與義的兩難抉擇，孟子選取了“義”而捨棄的“生”。這其實就是一種取捨。
在古今中外，不論是在職業、前途、命運，亦或是在其他道路中，每個人都有不同的取捨。可以說，生活的每時每刻，我們都面臨著以及做出各種各樣的取捨。懂得取捨的人生智慧，會讓我們的生活更加美好，生命更加充實。
在家庭和國家命運的選擇中，秋瑾選擇了後者。秋瑾本來有一個幸福美滿的家庭，但她卻“算平生肝膽，因人常熱”，為革命烈士拋頭顱、灑熱血的英勇氣概所感動，奮不顧身地投身革命。在家庭與國家命運的取捨中，她不是沒有猶豫。“莽紅塵，何處覓知音”，道出了她對前途命運的擔憂。但秋瑾明白她內心真正向往的是為國家、為人民所作的正義事業，於是她最終捨棄了小家，獻身於大家。秋瑾的取捨，是為了自己的理想，自己的熱血，自己的一片赤誠之心所作的取捨。她所作的取捨，令後世人對鑑湖女俠深深緬懷和追思。
在學醫和學文的取捨中，魯迅毅然棄醫從文，魯迅目睹了國民的麻木不仁，痛心不已，覺得必先“醫心”。魯迅所做的取捨中，飽含了他對當時腐朽統治下，人民怯懦麻木的痛心，矛頭直指社會的腐朽。試問，作出這樣一個偉大的取捨，希望用一支筆“拯救國人者”又有幾人？魯迅的取捨是為了當時的國人、國家所作出的取捨，令我們不禁想起“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。”
同樣是取捨，魯迅筆下的孔乙己明顯缺乏智慧。他的一生沒有“舍”，一心撲在封建科舉上，皓首窮經，最終落得一個悲慘的下場。這固然是社會之痛，又何嘗不是他個人之悲？如果他懂得取捨，舍掉那些“之乎者也”，或許他的人生不會這麼悲慘。由此可見。人生往往不能太固執，應該取捨時就要做出取捨。不能一味地在錯誤的道路上越走越遠。
學會取捨，懂得取捨，我們終究會在人生之路上源源不斷地汲取力量，堅定地走下去。