與朝菌、蟪蛄相比，人生的道路是漫長的。這路就像謝爾·希爾弗斯坦《失落的一角》裡那條無邊無際的線，時而平坦，時而陡峭，有蝴蝶，也有陷阱。但不管前方是怎樣的一條道，一段學業、一段旅程之後，我們又得備好行囊，走向遠方，開始一段新的旅程。
遠方有什麼？是鮮花，還是墳墓？海子說：“遠方，除了遙遠一無所有。”不！我們不必如詩人這等悲觀，我們不談論形而上學的問題，也不探究所有人那最終的歸宿。我們注重當下，向死而生。我們走向遠方是為了一所心儀的大學，一份滿意的工作，一種詩意的生活。背上行囊，走向遠方，過上一種幸福的世俗生活，或許這就是絕大多數人的追求。
行囊業已備好，就要啟程了。不管行囊裡裝的是什麼，準備的夠不夠。用的上的，自然好。暫時用不上的，也無需著急。想用而又未準備好的，也沒有什麼後悔的，人生本就是一張沒法回頭的單程票。當然，至於那些能伴隨我們一直走向遠方的，那是再好不過的了。
一路走來，我們的行囊裡該準備些什麼？知識，財富？培根說：“知識改變命運。”知識能不能改變命運，我們不敢隨便下斷言。但是，在一個社會變化這樣迅猛的時代，沒有知識，恐怕我們寸步難行。所以，我們的行囊需要有知識。僅有知識是不夠的，還要財富，也就是海子心目中物質這個短暫的情人。物質是我們生活得以進行的基礎，也是更高追求的階梯。《管子》：“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。”物質這個情人，對我們來說是至關重要。它也該收入我們的行囊中。
但是，行囊中單有知識和物質，也還是有所欠缺的。不管是平凡的一生，還是絢爛的一輩子，我認為還應該裝一些其他的東西。遠方是一個謎，對我們每一個人都有著無盡的吸引力。那麼，我們是不是該有一種屈原“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的探索精神？一個聯絡的社會，每個人都要參與。於是，我們也應有魯迅“遠方的人們都與我有關”的博大情懷。人生在世，自信也是不可少的。不管是毛澤東“會當擊水三千里，人生自信兩百年”的壯語，還是西鄉隆盛“埋骨何須桑梓地，人生無處不青山”的豪言，也都值得我們收入囊中。一個清明的社會，也還要有于謙“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的剛強和正直。等等，就不在此一一贅述。縱觀這些多姿多彩的人物，我們不難明白，有著怎樣的行囊，很大程度上也就決定著我們能走多遠以及走出一條怎樣的人生軌跡。
背上行囊，走向遠方，但願我們每個人的行囊都準備的富足和美好。