社會的喧囂似乎自古便被無數文人詬病不已，古有竹林七賢長嘯山林，今有周國平嚮往安靜的日子。但社會的群體性註定了他會像莫言說的那般喧囂發展，如何使寧靜與喧囂的社會達成統一？我認為，應以寧靜心，赴喧囂流。
我相信，世上絕大多數人在燈紅酒綠，資訊爆炸的喧囂時代都曾對浮躁的生活產生過厭倦，都曾嚮往過一種放空思想，不問世事的寧靜生活。“鄉下的街道充滿生活的瑣碎和甜蜜。”旨哉斯言，寧靜所帶給人的是在快節奏的生活中一刻喘息的機會，讓人能感受到平日裡未被發現的生活之美，讓人有機會同自己對話。“莫聽穿林打葉聲何妨吟嘯且徐行。”若真如蘇軾所言，莫聽世間喧鬧的穿林打葉聲，來堅定自己的腳步，取得內心昇華，不失為生存於喧囂之世的不二法門。
然而，在寧靜的生活中人們固然能夠輕易的昇華內心，形成對生命價值的新認知，可又該怎樣去踐行自己的價值？便不可避免的要重返喧囂之世裡來。人群居於社會中，必定擔負著某些與生俱來的責任，若將個人生活與社會完全分割，即使自己無愧於心，但卻失去了自己生而為人的社會價值，活得百年，也只是空來一遭。莊子濮水垂釣，面對楚王提供的入世機會，輕蔑地用一句“寧曳尾於塗”打發走了楚王的使者。憑今之見，我們從中可見的更多是莊子對於平靜生活的熱愛，可若我們站在當時社會的角度，卻是極不負責任的行為，莊子與社會間不可逾越的鴻溝，一方面使他超然世外，另一方面也使世人只有在無可救藥時才選擇他。將平靜與喧囂社會分離，即使取得了內心超脫，代價卻是拋棄了整個社會，終究不能為我們當代人所效仿。
因此，以我之見，應心存寧靜之心，勇赴喧囂的社會之河流。大隱隱於市，大靜靜於喧。白落梅曾說，“真正的平靜，不是避開車馬喧囂，而是在心中修籬種菊。”只要心存靜心，即使車馬萬般喧囂，人又怎能覺察得到呢？在喧囂中求平靜，用平靜應對喧囂，使人可以隨時駐足片刻，看清前行方向，繼續在喧囂社會中實現自己人生價值。
可嘆世間不乏浮躁之風，亦不乏平靜之心，缺的是能以平靜心坦然面對生活的人。日本青少年大規模蟄居，網路佛系言論使人只見自己，不見社會。以上種種很難使人相信他們所追求的是真正的平靜，消極避世的平靜，對社會百害而無一益，而那龍應臺的文字摹寫生活時盡顯平靜之心，溫情脈脈，一旦迴歸社會喧囂，她便執筆為劍，如野火般炙烤人心，在喧囂社會中存平靜的心，繼而更好的與社會相處，或推進社會發展，才是生命價值真諦。
以平靜心，赴喧囂流，在喧囂中保有平靜，在快節奏生活中不驕不躁，繼而更好的在喧囂中生活，實現自身，此應為當代人最好的生活狀態。