人生難免不如意；人生難免折荊棘過坎坷；人生難免一途遇到形形色色的人物。而我們要做的就是祝安他人，勿亂本心。
美國心理學家發明了“垃圾車法則”說的是“許多人就像垃圾車，裝滿了垃圾四處奔走，充滿了懊惱，憤怒，失望的情緒。”所發如果有人想要這麼做的時候，一定要：祝安他人，勿亂本心。
以夢為馬，“祝安“他人，勿亂本心。
“生活不止眼前的苟且，還有詩和遠方。”沒有人的人生是一帆風順的。想要會當陵絕頂，一覽眾山小”就必須有登上泰山的決心。生活中也總會有很多的不如意：比如，賭場中的一失再失，最後傾家蕩產的懊惱，以及股市狂跌無法繼續生活的憤怒和失望。如果這些人帶著他們的苟且四處奔走傾倒該怎麼辦？當然，我們萬不可接受。生活還有詩和遠方，怎能只拘限於如此的苟且，應該以夢為馬，賓士在遠方，只走自己的路，勿亂本心，祝安他人。
以遠所向，“祝安”他人，勿亂本心。
“世人皆醉，我獨醒，眾人皆濁，我獨清。”這是屈子的遠方所向。屈子面昏庸的君王，嫉餘的小人不是選擇同汙而是“寧溘死以流亡兮，餘不忍為此態也！”就算是死也要保留自己的清白。“怨靈脩之浩蕩兮，終不察夫民心。”黑暗的官場，小人當世，容不下清白高尚的人，小人想要屈子屈服於下，想要屈子與他們一起同流合汙，他們向屈子傾倒的垃圾屈子不能接受。只能以死來證明自己的高尚，只能以死來證明“夫孰異道而相安”的決心，只能以死來證明自己的所向，不亂本心。
以清為志，“祝安”他人，勿亂本心。
在新中國剛建成的初期，中國處於社會主義探索時期。探索就難免會犯錯誤。毛主席打著反複製的口號反倒正被利用。在十年文革時期，中國的經濟，政治，文化等均受到了很大的迫害，最受影響的就是黨員人士以及文人知識人士。被稱為中國史上最大冤案——劉少奇，當時劉少奇被誣陷為反黨分子抓入獄中受盡折磨，最後迫害在獄中至死，同樣遭遇的還有著名作家巴金，老舍等人，也都最後被迫害至死，面對“糊塗”的領導人給他們傾倒的甚重的垃圾，他們無法接受更不能接受。以清為志，至死也要堅守本心。
人生難免有挫折磨難，生活必然遭遇“詆譭”磨鍊。則以夢為馬所向所由“祝安”他人，勿亂本心。