篇一：靜一點作文800字記敘文
寵辱不驚，閒看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外雲捲雲舒。
——《菜根譚》
凝眉，茶蘊，隱隱浮現。
拿起茶壺，用水沖泡茶葉，剎時，清香四溢，我卻無心留戀。端起茶杯，看著杯中蜷縮成一團的茶葉，不安地浮於水面，喝了一小口，只覺有些苦澀。心亂如麻。
目光回到古箏上，它似乎也有些沮喪，一撥，便不住地戰慄。考級壓力在前，煩悶的心如困獸般踱步，焦慮失落。
媽媽輕輕敲了敲門，走進來，看見古箏前低埋著頭的我，輕柔地說：“別太著急了，靜一點，先喝茶。”我無心理會。母親又燒了一壺水，茶水嘟嘟冒著泡，不住地翻滾著。
我嘆了口氣，考級將近，可還是無法彈出《茉莉芬芳》的優美與清新。心中愈發煩悶，機械地重複，搖指斷斷續續，沒有連貫感。心中的煩悶不止，琴譜上的音符變成了一個個來回跳躍的困獸，無法逃離。我很無助，望向母親，希望得到幫助。
只見母親嫻熟地端起茶杯，倒入燒開的茶水，遞給我，“孩子，這是剛剛喝過的茶，你再細品，有什麼不同嗎？”我有些困惑，拿起茶杯，細細地抿了抿，這杯茶似乎比之前甘甜了，我很驚喜。看了看杯中，原本縮成一團的茶葉，如今完全分散開了，一片一片，沉在杯底。輕嗅有茶葉的芬芳。
我若有所思。茶從原先的蜷縮，經歷了熱水的反覆沖泡，完全散開來，清香也隨之發散。我也應該如茶一般，靜下來，接受磨鍊，耐心地練習，演繹曲子的內在情調。正如《周易》所說：“伏久者，飛必高。”
秦箏吐絕調，玉柱揚清曲，靜下心來，褪去煩悶，堅守初心，只為這一曲。
我重新鑽研曲中強弱變化、節奏劃分、上滑下滑的音色，再是專注的訓練，一小時，兩小時，三小時……靜下來，全身心地投入，讓沉靜的心與古箏真誠地對話，探索、追尋、觸及、完成一場寧靜心靈的旅行，抵達彼岸。
考級前，我輕輕地啜了一口茶，茶的清香在鼻腔內綻放，茶香濃郁，絲絲茶葉在水中盪漾，撫平了一切不安與浮躁，我沉下心來，將曲子優美地演繹出來。靜下來，心無雜念，傾心於樂曲，摒除一切名利的雜念。
留步飲君茶，一夕浮生夢。
靜下來，還生命一片沉靜，摒棄雜念，成就自我。心醒來，歸於那片寧靜燈火。
低眉，茶蘊，浮生未歇。
篇二：靜一點作文800字記敘文
在當今社會，身旁總會聽到這樣的聲音“現在社會太喧鬧，我們要靜下心來。”對於“靜”的話題人們眾說紛紜，而在我看來，靜是由個人之靜和環境之靜共同組成，以達到一個國家乃至自然的和諧。
人們對於靜的追求體現的是靜是人本質的特徵。對於靜的追求可以看作是一個迴歸的過程。而這種本質體並非體現在肉體上的靜，而是靈魂上的寧靜。周國平說“我們走在各自的朝聖路上。”他將人的一生比作靈魂朝聖的過程，在這朝聖路上，我們註定只能獨自在黑暗中摸索，因為只有你自己才能懂你的靈魂。所以從某種意義上說，靈魂必須是靜的，因為它是一個受外界干擾的獨立個體。
既然靈魂本靜，何來喧囂一說？這就與環境有關。如今的喧囂是人們原本寧靜的內心受外物影響的結果。從輕了說，機器的轟鳴聲干擾了我們的內心；往重了說，網際網路正侵蝕著我們的內心。於是就有一些意志薄弱的人開始埋沒乃至拋棄自己最高貴的靈魂，變成一具無意義的肉體。有了一便會有十還有了十便會有百，如此往復下去，就會有一定數量的人失去了寧靜，於是便有了喧囂這一說法。當今社會，這種現象的普遍不免令人悲嘆。
如果任憑這種勢態發展下去，那麼這種失去寧靜靈魂的行為使會成為一種成見。《哪吒之魔童降世》中說“人內心的成見是一座大山。”一個人的靈魂被壓在成見這一大山下，像孫悟空被壓在五行山下一樣，可能永世而不得翻身，畢竟世間沒有那麼多菩薩。那麼，形成個人與環境的共同寧靜便裡得尤為重要。
個人的潛能是無窮的，個人之靜有時能影響環境，為了儘可能減少當今社會的喧囂，需要一部分尚未失去寧靜靈魂的人站出，像莊子一樣冷靜觀察，像孔子一樣傳靈魂之高貴，像魯迅一樣拯救那重壓之下的靈魂。所以個人之靜造就了環境之靜，有了環境之境，人心中成見便會改變，從而有更多人有了寧靜的靈魂。人與環境是互相影響的。
在這種良性迴圈之下，所謂的國泰民安，人與自然和諧共處還會遠嗎？每個人都由外轉內達成了精神的富足，於是便有了國的“安靜”，自然的“安靜”。
那就讓生命迴歸寧靜，築成國與自然的和諧。
篇三：靜一點作文800字記敘文
金一南先生有言：“越是喧鬧，越是孤寂，越是寂靜，越是豐富。”白落梅曰：“一份清淡，便能歷久彌香。”弘一法師有言：“華枝春滿，天心月圓。”
故我認為，靜一點可分為三個境界。由表及裡，由淺入深，構成了“靜”。
第一境界，為環境靜一點。環境的安靜屬於表層的靜，在這種氛圍下，我們能夠更清晰地思考，享受一個人獨處的時間，圖書館中“保持安靜”的標語正是如此。假設一個人在讀書時，旁邊傳來吵鬧地施工鳴笛聲，那麼他便很容易分神，甚至無法閱讀。由此可見，環境之靜，是基本的條件。
第二境界，為享受隱居之靜。在靜謐的山谷中，找尋自己內心的寧靜與安定。縱觀歷史，古代有許多名人雅士便是如此。陶淵明辭官隱居，“採菊東籬下，悠然見南山。”寧靜悠閒不言而喻。張岱湖心亭看雪，寫下“天與雲與山與水，上下一白”之名句，也正是悠然閒居。
而隨著現代社會發展，浮躁之氣瀰漫，以至於第二層境界也少有人能夠達到。正如紀伯倫說：“我們已經走的太遠，以至於忘記了為什麼出發。”靜一點，悟本真，尋寧靜之心。
第三層境界，是在喧囂與紙醉金迷中，也能保持內心的靜，甚至影響他人。若說前兩者是保守自我，那麼這便可以說是幫助他人。
有人說：“小隱隱於野，大隱隱於市。”正是如此，假設一個人在安寧的隱居中能夠做到內心平靜，但一到市集的車水馬龍中，馬上便被影響，迷失在快節奏的生活中，又怎麼能真正做到“靜”呢？真正靜的人，應該不為所動，同時又感染著他人，使他人也同樣靜下來，安下來。
林清玄說：“在動盪與流離中，只要迫觀自心，自淨其意，就定了，靜了，安了，使我不論在多偏遠的地方行腳，都能無慮而有得。”由此可見，若想達到第三境界，需有一顆強大的心。一切命運囚水只是心的影子，一切際遇起落也只是心的影子。而同時，達到第三境界，便使我們無論在什麼處境，都能“靜一點”。
靜一點，定一點，安一點。在這個快餐時代，找一個屬於我們自己的小火煮慢粥。
篇四：靜一點作文800字記敘文
“每一塊木頭都有它自己的故事。”爺爺說。那我們要聽它講故事嗎？我睜著大大的眼睛，問。
“靜一點，聽它講，再雕刻出它本來的樣子。”爺爺的眸中盛滿了溫柔。
秒針搖搖晃晃地走著。已是深夜。桌上堆積的工作壓得我喘不過氣來，已經精疲力竭，我煩躁地揉揉頭，閉上雙眼。思緒蹁躚，心中緊繃的弦鬆了下來，好似打開了情感的閘門，湧出被藏了好久的回憶——爺爺，木頭，油菜地……
爺爺是個木匠。平日總搬來一大塊木頭，在家門口前工作。村裡的人都說他手藝好，老找他做椅子，做凳子之類的。村裡人問他：“你咋做的那麼好？有啥祕訣不？”爺爺只是笑笑，手中的活兒也不停下：“沒啥，靜下來做就好了。”
屋後是大片的油菜地。不知是誰種的。爺爺最喜歡的花就是油菜花了。“金黃的一大片，好看。”他這麼說。
未開花的油菜只是綠汪汪的一片，我卻覺得沒啥好看的，總感覺一簇簇的莖晃來晃去，靜不下來。
上高中了，繁重的課業、學業一點一點吞噬了我所有的時間。村裡本來上高中的人就寥寥無幾，我又是個女孩子，便總是被當成另類被左鄰右舍絮叨著。而那個時候，考上大學卻成了我唯一的夢想。
村裡風很大，小小的油菜只能盡力挺著瘦小的身軀，那被包裹著的花骨朵，已零星地透出了點金黃。
上大學哪有那麼容易？村子裡好多人說：“女孩子上了高中就很不錯了，上大學？有什麼用？”就連父母也為我擔憂，家中很拮据，如果考不上，就只能回家打理家務了。可那不是我想要的。
風愈來愈大，已經有了不少油菜被折斷，倒在了田壟上。
外面很吵，吵得我對眼前的路。產生了動搖。
曾經的一天，爺爺又在刻木頭。我湊過去，看到上面已有了精美的雕花。看見我過來，爺爺拍拍我的頭，溫柔的說，每一塊木頭都有自己的故事，若想刻好，要靜一點，聽它講。
爺爺也和我說了為什麼他喜歡油菜。“油菜小小的，看起來似乎很好動，像個小孩子，但如果要開出花來，必須靜下心來，一點一點努力，最後才能開花。”
後面說了什麼，我記不清了。只記得我大學入學測驗那年，屋後的油菜花開得正燦爛。望不到頭的油菜地掀起一層又一層金黃的浪花，那浪花也打在了我的心上。
得償所願，我考上了大學。
再回首，我現在當了老師，不也同樣要靜一點，好好工作嗎？
回過神來，油菜地的花香還縈繞在鼻尖，一如昨天，一如那年，一如許多個從前。
以上便是我母親的故事。