2017年年底，“佛系”一詞在網路上被首次提出，隨後的幾天中，這一詞條的搜尋量高達數千萬。自古以來，每一件新興事物的興起都與社會的需求有著密不可分的聯絡。“佛系”一詞能以極快的速度被人們熟知和應用，其詞義準確恰當，證明必然有著更深層次的原因。
縱觀當今世界，由於物質發展過於迅速徒長所導致的社會不良現象比比皆是，比如教育失當。諸如“變形記”中的紈絝子弟的所作所為，抑或各種有違孝親尊師傳統的行為，其原因都是教育的失敗。
家長對孩子教育的重視度不是不夠而是有所偏差和急功近利。這樣就會產生一個如今比較常見的現象：心理疾病幼齡化傾向。孩子在迷茫的時候，家長不能給予其正確的引導，心智尚不成熟的孩子只會在迷茫中越陷越深，最後，面對不知如何做選擇的孩子往往選擇放棄做選擇，以此逃避現實。而“佛系”，恰恰是將這種“放棄做選擇”命名為了一種選擇，給放棄做選擇的人提供了一條心理出路。
由此觀之，“佛系”一詞在數日之內火遍大江南北，這一問題的廣泛性和嚴重性可見一斑。
自詡“佛系”不能稱得上是一種生活態度，它是一種自欺，但同時，它也是一種自救。它的自欺是那麼的真實而自救則是虛假的，實則是更深的自欺。
外國教育是教育孩子不要欺騙別人，我們中國的則是教育孩子不要欺騙自己，而“佛系”青年恰恰是在欺騙自己而還在那裡洋洋得意，陷入深度可見一斑，這豈不是“自救”的不可救嗎？
這世上真正的紈絝子弟其實是極少數而又極少數，畢竟想讓一個人不明事理到完全黑白顛倒也不是一件容易的事。大多數時候，人們是能夠意識到自己的錯誤的。當人們放棄了選擇改變，以致於在錯誤的路上一路走到黑，那就別說自救就是有外力恐怕也難奏效了，因為，外因終究是外因，關鍵還是看內因看自己。事實上，他們內心中也是渴望著改變的，當“佛系”一詞出現的時候，他們紛紛給自己戴上佛系的帽子，渴望著有人來救贖自己。但這就像一個整天無所事事混日子的人，不是沒有壓力，而是不能面對這個壓力。
如果每位“佛系”青年的家長，在意識到這一問題理解這一問題之後，都能夠和自己的孩子促膝而談，深入瞭解理解孩子內心的想法，給孩子一個正確的方向，並且沒有怨言地做孩子的堅實的後盾，相信這種問題，也是能夠解決的。
“人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。”作為孩子，有了疑問，也要勇於提問，解決自己的問題，不要讓問題困惑自己。“思而不學則殆”這可是至理名言啊！希望“佛系”青年不要把自己置於“殆”的境地危險的邊緣。
如果一個人能廣博地學習，深入地思考，洞明世事之後，真正地達到一種平靜上進的境界，我想那才是“佛系”真正該有的樣子。
最後奉勸所謂“佛系”青年要振作起來，你不欺騙自己別人怎麼騙得了你。路正長，抬起頭，正是遠方，發出你的正能量！