從小父母便教誨我們要孝敬長輩，尊重師長，禮待朋友。這些道理濃縮起來就是一句話——在生活中，我們不該丟失“敬”。
從古至今，孝敬父母長輩一直都是中華民族的傳統美德。孔子說：“孝悌也者，其為仁之本歟！”孝是做人的根本。據說烏鴉都能反哺，人若不孝就好比丟失了人性，連禽獸也不如。
北宋有一位狀元叫陳堯諮，他與兩位哥哥陳堯佐、陳堯叟都是進士出身，都在朝廷為官。每次他父母與長輩進餐時，三兄弟都不上桌吃飯，而是站在父母身後，為父母和長輩端茶添菜，十分恭敬。陳堯諮射箭很在行，有百步穿楊的功夫。後來他做了荊南太守，回家拜見母親，母親就問他：你在那邊做官有什麼成就？兒子就講，跟我交往的人沒有不稱歎我射箭射得好的。結果母親就批評他，說為官應以忠孝為國，為百姓服務，你不想怎麼治民，反而搞這些玩意兒。說罷，母親拿柺杖打他，把他身上佩戴的皇帝賜的金魚袋都打碎了。如此威風的狀元和高官，在母親教訓時也只能逃跑……陳堯諮對母親不只是怕，主要是一種敬，是孝敬父母的體現。
作為兒女，應尊敬父母；作為晚輩，應尊敬師長，這是不言自明的道理。宋代有個人叫楊時，他因對張載所著《西銘》不甚理解，便不怕寒風刺骨，約著他的朋友遊酢去向程頤請教。他們到程頤家時，突然大雪紛飛，而此時程頤正在午睡。他們為了不影響老師休息，便恭恭敬敬地站在門口等候。待程頤醒來時，門外的雪已積了一尺深了。為了請教一個問題，楊時一直等到老師醒來，這便是對老師發自內心的尊敬。
尊敬父母和師長，這是生而為人最基本的禮節，一般人都能做得到。“敬”作為衡量人性的標準，是檢驗人品格境界高下的試金石。一些品德高尚的人，不僅能做到敬父母，敬師長，敬朋友，甚至能敬重對手。三國時，關羽與黃忠對戰得勝負難分，這時黃忠的馬突然跌倒，也順勢帶到了黃忠，舉刀正準備砍殺黃忠的關羽卻停手收住了刀，說：“你的馬不好，不是你的緣故，我且不殺你，等明天你換馬後我們再戰。”在血流千里的沙場上，關羽能做到尊重對手，公平一戰，這是多麼大度的胸懷和可貴的品質啊！尊重對手，從某種意義上來說也就是尊重自己，高尚的品格不僅能讓對手欽佩，甚至能讓對手投桃報李，反過來尊重自己。所謂“敬人者，人恆敬之”就是這個道理。這個故事有個感人的結尾：第二天，黃忠換馬再戰關羽，本可以用回馬箭一箭射死關羽，但他想到關羽的不殺之恩，便故意射偏，只射中關羽的盔纓。
一個人如果不孝敬長輩，不尊重師長，不禮待朋友，丟失了敬會怎麼樣呢？
戰國時期，名將吳起是一個天才的軍事家，但他丟失了敬。為了功名，他離開父母來到魯國，拜孔子的學生曾子為師。吳起母親死了，曾子勸他回家奔喪，他竟然不聽，曾子很失望，跟他斷絕了師生關係。後來齊國進攻魯國，魯君欲用吳起為將，但因為他妻子是齊國人而有些猶豫，結果吳起便殺死妻子，當上魯國大將。“殺妻求將”的吳起，最終成為後世唾棄的罪人。
三十年前，“盧剛事件”震驚全美。就讀於美國愛荷華大學的中國留學生盧剛，認為導師對自己有偏見，關照不夠，看到同學春風得意，自己感覺不如人，開槍射殺了3位教授和副校長，以及同學，並當場飲彈自盡。
二十年前，“汪九刀事件”轟動全國。因學費問題與母親發生爭執，一位姓汪的留日學生連捅母親9刀，母親當即倒在血泊中，險些喪命，引發了社會上的廣泛關注。
凡此種種人生悲劇的根源不是別的，就在於這些人泯滅了良知，無明和貪慾矇蔽了雙眼，不必說尊重對手，就是連生養他們的父母，培養自己的師長也不懂得尊敬，甚至忘恩負義，這真是值得我們好好深思啊。
“敬”是生而為人的基本禮節，是善良人性的重要體現，自古至今一直是我們民族寶貴的傳統美德和精神財富。我們永遠也不能丟掉敬！