當年，禪宗五祖弘忍要選定衣缽傳人，辦法是競爭上崗。按照當時的規矩，傳法要作偈。於是弘忍對弟子們宣佈：誰的偈最有覺悟，我就把衣缽和佛法傳給他。
神秀偈雲：身是菩提樹，心如明鏡臺。時時勤拂拭，莫使惹塵埃。
惠能偈雲：菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃。
不用多說，高下立判。
公元前354年，魏惠王派大將龐涓率兵攻打趙國。田忌與孫臏就開始想方設法該如何拯救趙國。當時，田忌想立刻趕去邯鄲與魏兵廝殺。孫臏立馬否定了這個辦法，並說出了他的想法：“現在魏國主要兵力都在攻打邯鄲，國內只有一些老弱病殘。如果趁著這個機會去攻打魏國都城大梁，那麼攻打邯鄲的士兵就會回來救援了。”也正是孫臏的這種思維方式，化解了趙國的危機。這也告訴我們，如果不把思想開啟，就想不出好的方法。孫臏就是看準了魏國內部空虛，才想出了對魏國趁虛而入的方法，從而達到了救趙國的目的。因此避實就虛，擊中要害，才是解圍的好方法。就像生活中，有時候遇到困難正面迎擊得不到解決，運用逆向思維從事物的本源上去解決問題反而更有效。當然這要做到知己知彼，看到事情有隙可乘，才不會坐失良機。
三百年前，有一個小男孩曾坐在一棵蘋果樹下全神貫注地看著書。驟然間，一顆蘋果砸在了他的腦袋上，他非常疑惑，心想：咦？為什麼蘋果是往下落的而不是往天上升或是懸浮在半空中呢？為了弄清楚這個令他疑惑不解的問題，從1665年至1685年，花了整整20年的時間，才沿著離心力—向心力—重力—萬有引力概念的演化順序，終於提出“萬有引力”這個概念和詞彙，他就是赫赫有名的“牛頓”。他的故事告訴我們，人的思想要活潑起來，要善於觀察，勤于思考，才能找到自己想要的答案。
建國之初，國家積貧積弱，人民吃飯都成問題。1960年7月，袁隆平在農校試驗田中意外發現一株特殊性狀的水稻。他利用該株水稻試種，發現其子代有不同性質。因為水稻是自花授粉的，不會出現性狀分離，所以他推論該為天然雜交水稻。隨後他把雌雄同蕊的水稻雄花人工去除，授以另一個品種的花粉，嘗試產生雜交品種。之後的50多年，他始終在農業科研第一線辛勤耕耘，不懈探索，為人類運用科技手段戰勝飢餓帶來綠色的希望和金色的收穫，更為世界和平和社會進步樹立了豐碑。
敏於觀察，勤于思考，善於綜合，勇於創新。在歷史長河中，湧現出了無數先賢和歷史偉人，他們博學多才，足智多謀，出奇制勝，令人敬佩！由此觀之，思想的活潑對於任何個人、國家、甚至全人類都非常重要。