青者，春之代稱，萬物茂然；春者，四季之首，初生之始。青春者，蓋如春季草木青蔥，人之少年也。如今細細品之，又何必拘泥於狹窄的釋義？我觀古人豔羨於長江不絕，明月悠悠，不免將青春逝去看得過於苦痛而脆弱。然則日月可崩，山石可摧，滄海可平，世上本無永恆，難道我作為一滴日出而逝的朝露，便比不得一塊沉寂的石頭？故而青春所在在於人之心境，青春價值在於人之所為。
北有神木，以八千年為一春，以八千年為一秋，笑那菌草日出而生，日落而死，一生不知白晝與黑夜。菌草便反譏它活了萬萬年也不知變通，而自己一日便知生死。推之於人，若靈魂生了褶皺，滄暮之氣侵蝕了生機的燭火，空有矯健的體魄而不行走，便將好看的皮囊延續數年亦徒勞無獲。反過來說，道理亦然。人生最美好的年華是重要的，需珍惜的，可若是說過了少年之時便再無青春，於我而言是毫無理喻的。晉平公晚年雖大權旁落，但其尋求讀書的精神還算值得肯定，“老而好學，如秉燭之明。”再加上人生的經歷與體悟，未嘗不能與日月同輝。又思及武夫呂蒙，也蹉跎了讀書的青春，然而其心未滅，聽了勸告便重拾學問，難道不可算是第二個“青春”？
故而人若保持心態的盎然，便可長留住青春。若抓住每一寸光陰，人生便處處是青春。曾經讀《傷仲永》時不禁隨其才盡而神傷。如今想起來，仲永的天資雖被耽誤，可若以後發奮而強，其前途也未可知。也許讀書此路不通，又在別處發現了天賦。人皆說青春是斑斕的，可選擇的，難不成成人之後便失了這些特性？此時便要有人來辯駁了，說前途已然被固定，須面對壓力……如此種種。這便是失了青春的活性了，自顧自地將心境禁錮在狹窄的縫隙，還要怨青春不等人，才可悲可嘆。魯迅先生在時一定要說了：“憑什麼學醫的不能半路去寫文章？”劉慈欣也要說：“能當得起工程師也能拿起筆桿子。”可見莫把自己的路堵死了，青春所在便有選擇所在，除去豆蔻歲月，亦能一路長青。
便以我心寄明月，人生何時不青春？