篇一：大學讀後感
孫思瑤
老師說：“《大學》是我國的“四書”之一，它積澱華夏五千年的魂，是中學生必讀的經典之一。”我急忙週六就去圖書館借來看。之後，我去網上搜查資料，原來《大學》原本是名列《五經》的《禮記》中第四十二篇，宋朝的程氏兄弟把它抽出來單列，朱熹將《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》合稱為《四書》。
《大學》卷首開宗明義：大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。所謂“明明德”，前一個“明”是動詞，意指理解掌握；後一個“明”為形容詞或名詞，強調儒家的道統而非其他歪門邪道。明明德、親民以及至善一直被認為是《大學》重要的三綱。明德是根本，親民為路徑，至善則是境界，是個體行為的理想目標。人們常說，“一屋不掃，何以掃天下。”又常說，“修身、齊家、治國、平天下。”兩者都一樣，都被人用來表達自己所理解的君子之道。這種君子之道，用現在的話說，就是從小事做起，從現在做起，從身邊做起。
《大學》一曰“大人之學”，二曰“為政之學”。有兩種含義：一是指成年之人，要在社會上立足，需要知書明理，通曉人生之道；二指但凡有成就的人，都具有光輝偉大的人格，他們修己安人，歷練內聖外王之道，終成轟轟烈烈的事業。這兩種含義具有同一思想——修身。
作為當代中學生，我們應該牢記在心，努力學習，為自己的目標奮鬥。在這個過程中時刻記住，只有做好一件小事，才能實現理想。
篇二：大學讀後感
彭雨晴
中華民族是一個擁有五千年曆史的民族。“讀史可以明鑑”，我們每個人都可以從書中找到解決現狀的方法。在現代社會中，人們在巨大的壓力下成長與生活，逐漸變得浮躁，急於成功，把最基本的東西拋之腦後。
人要不斷的學習並確立目標，然後為之奮鬥，一步一步的實現自己的理想。沒有理想的人是可憐之人，因為漫無目的的生活著，是在消磨時光，沒有真正的價值。在當今這個競爭激烈的社會，幾乎每個人都想成功，都想實現自己的理想。但是有很多人由於各種原因將自己的理想擱置，而在忙著一些無關緊要的事情。
通過閱讀《大學》，我懂得“大學之道，在明明德，在止於至善。”只有擁有光明正大的品德，棄舊從新才能達到最完善的境界。在文章中，我找到了解決自己浮躁的方法，即“知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。”只有確定目標，志向堅定，才能鎮靜浮躁的心，進而有所收穫。
子曰：“於止，知其所止，可以人而不如鳥乎”我相信，每個人在努力之後，都會實現自己的理想。
篇三：大學讀後感
王佳昭
《大學》是儒家的經典。子曰：“吾十有五而志於學。”中的“學”就是指“大學之道”。
“大學之道，在明明德，在親民，在止於至善”是這本書的中心。何為“大學之道？”“大學之道”在於改掉自己不好的習慣，在於養成美好的品德，在於達到善的最高境界。’為人君，止於仁；為人臣，止於敬；為人子，止於孝；為人父，止於慈；與國人交，止於信。“這句話是我讀整本書最受益匪淺的一句話。它告訴我們的含意遠遠不止“各司其職”那麼簡單，它表達的意思還有：做什麼事，就做好。作為孩子，孝很重要，只有做到了孝，以後才能學到忠、學到義。身為人父，不僅要愛自己的孩子，還要仁慈。作為國家領導人，也是如此。
《大學》中有這麼一段話，“一家仁，一國興仁，一人貪戾，一國作亂，其機如此。”帶領一個國家，到了一個團體沒有想象中的複雜，一定是從自己修身，家庭文家做起，自然而然治國，平天下。作為領導的人不僅要做到勤，還要做到仁慈。在我們國家，哪裡有困難，哪裡就有黨和政府的關係。2008年汶川地震後，溫家寶總理第一時間來到災區，只會全國人民和災難做不屈的鬥爭。我想，正因為哪裡有困難，哪裡就會有黨和政府的關懷，我們國家才能長盛不衰。
《大學》讓我們終身受益！