大人們會不由得感嘆一句：“童話是孩子的讀物。”我們會不由得笑一句：“誰還愛讀俗套的童話呢？連枯燥的時事都較之有趣。”而正是這樣一本“套路之中”，卻又在“套路之外”的童話，卻給我很大的觸動。童話是大人寫的，有什麼理由說是僅供孩子看的呢？倒不如說，孩子們看到的是童話，大人們看到的是現實。
《王爾德童話》的作者不消說，就是王爾德。這位唯美主義的領頭者，他真正成名就是由於這本童話。坦白的說，他是我見過的作者中，最熱愛美也最會“糟蹋”美的作者。他對於美的賞識角度與普通作者略有不同，寫作後期他筆下的主要人物，帶著一種扭曲而迷人的美麗，一種妖冶的魅力。無論是外貌始終美麗年輕內心卻逐漸腐化的道林格雷，還是舞一曲只為割下心上人的頭顱放在嘴邊親吻的莎樂美，都顯現出與眾不同的魅力。他善用世間最美好的文字，譜寫最不甘的慘劇。
但不同於他後期的幾部名作，王爾德細心地用孩子們的天真包裹著這部作品。玫瑰雖然落在陰溝裡，但上帝的光也會照進巨人的花園。但無可避免的，童話美麗的外衣下也裹挾著黑暗。但不同於其他的一些童話，王爾德童話裡，美麗的公主毫不顧忌地恥笑捉弄森林裡的醜八怪，而被人們視作珍寶、身而為人無比重要的靈魂在他的筆下卻被安上了自私和貪婪的帽子。他擅長將人性的小惡，安放在那些美麗的人身上。他們的樣貌越出色，他們其他方面的品格越高尚，那缺點就越會如夜幕下的啟明星一樣扎眼。就像他筆下沒了心的靈魂。人們鄙夷嘲弄那個為了愛割捨了靈魂的漁人，而他的靈魂卻沒有來“救贖”他，而是不斷用利慾誘惑他。那一段段語句皆露嘲諷之意，孩子們懵懂無知，而大人們卻能讀出他冷冷的詰問：“倘若一個靈魂失去了愛人的能力，這樣純粹的愛著自己的靈魂，又與誘人犯罪的魔鬼有何區別？”
他的作品中，常常模糊了美與惡的界限，惡的獠牙隨時出自美之口。美麗優雅的角色吐出的溫言軟語卻是慾望的化身，他筆下所書的優美文字卻露出權勢的獠牙。當你沉迷其中時，便被這出其不意的形式給予了致命一擊。善良快樂的醜矮人在看到鏡子之後意識到自己的醜陋才令他們歡笑，美麗高貴的公主卻三番五次的踐踏他的真心。最後醜矮人鬱郁而死，公主卻竟是因為失去玩物而不快。王爾德喜歡從外在的美挖掘起心中的惡，再由內心的善達到至純的美。破壞毀滅，重塑再生。
我最愛的一篇要數《夜鶯與玫瑰》。青年學生想追求愛情，送給女孩最豔麗的、夜鶯之血凝成的玫瑰，而女孩卻說：“人人都知道珠寶比花更值錢。”於是這一朵玫瑰“落入陰溝裡，一輛馬車從它身上碾了過去”。王爾德的美不建立於空泛。歌頌愛情的夜鶯為染紅玫瑰不停的歌唱一夜，真心卻付與泥土。王爾德筆下的美建立在惡之上，建立於現實的毒蔓上。所以一不留神，便會被這美的獠牙所傷。
而“夜鶯”歌唱的不只有愛與美，還有死亡與瘋狂。