有錢就任性？有權就任性？有所憑藉就任性？任性，是一種缺乏素質的體現，是一種道德淪喪的體現。有所待也不可任性。
任性招致禍患。三國時期楊修，恃才放曠，才能甚高。曹操寫“活”於門上，只有他可見闊字，引來曹操不滿；憑藉才能，將一合酥寫成一人一口酥，招來曹操殺心；最終因為一塊雞肋導致殺身之禍。有才便可任性？不能，它會招來禍患，如果楊修懂得低調，懂得有所待也不可任性，那麼結果或許便不一樣了。任性招致禍患，任性引來別人不滿，甚至招來殺身之禍。不可因有待便任性。
許多人原本安分守己，但一有了憑藉之後便開始任性，這是為什麼呢？難道有所待就必須得任性嗎？
土豪這個詞大家都不陌生吧，土豪者，有錢便任性者也。俗稱暴發戶，他們在富有的過程中，並沒有同步發展其素質，致使物質雖然富裕了，精神上的缺失卻越發嚴重了。在無所待時，想任性也無所待，倒也沒什麼。一旦有所待了，他們的劣根便體現出來了，他們有錢便任性，無視法律與道德的制約，自以為有所待便無所遏。於是各種土豪炫富事件層出不窮。正是因為在精神方面的缺失，導致道德觀嚴重敗壞，再加上有所待，便任性地一發不可收拾更有甚者，用權利來任性，兩者互補缺漏，將任性進行到底。這是道德的徹底喪失，是對國家法律的挑釁，最後不也落得個財去權消，身敗名裂的下場嗎？
有錢不能任性，有權更不能任性。有錢，有權，說明你比一般人要有能力。正所謂能力越大，責任越大。有錢有權後，你要做的不是任性，而是更好地體現自身的價值，去做更多有益社會的事。成龍有錢有地位後，沒有任性，而是將自身的價值更好地去回報社會，他將錢財捐給災區，去改善災區的生存狀況，他用自己的影響力去告訴更多人，有錢不可任性，甚至因為自己兒子的任性，他承擔起了戒毒大使的責任，以此來告誡更多人：有所待也不可任性，而是應該以此讓更多人有所待，來使更多人過上好日子。
有錢，有權，不能成為你任性的憑藉，而應成為造福社會的工具，任性只會招來禍患，所以有所憑藉也絕不可任性。