篇一：用好人生的通行證作文
金文
人生有如通關大戰，八仙過海，各顯神通。有“以勇氣聞於諸侯”者，一戰成名；有聰慧過人，才高八斗者，學海無涯卻也能拼個浪高八尺；有長袖善舞，手腕圓轉者，穿梭於社會各個角落毫無阻擋。人生有如通關關大戰，各人都能恰如其分地用好各自的通行證。
然而，有人手握通行證，過度使用，肆意透支，結果只能給自己帶來傷害。古有赤壁之戰，曹操軍不習水性，但聰明地將戰船首尾相連，接成一字。其結果卻是極大便利了對方火攻，用火燒盡了所有堅銳炮艦，也將曹軍爭雄的霸氣燒成灰燼。今有劉志軍，為人工作拼命，號稱“拼命三郎”，同時善用手腕，機巧通達。爬上鐵道部部長的位子後，便在封閉的鐵道國裡稱帝了。其結果亦是不足道矣。
那麼，我們該如何恰如其分地使用好自己人生的通行證呢？
孔子有言：“用之則行，舍之則藏。”這大概是為人處世最高標準了吧。當時機成熟，懷才待用之人必定精銳出擊；當時局不佳，不需要過多力量釋放之時，應當韜光養晦，收起曾用過的通行證。
華盛頓一生帶領大陸邊民抗英，取得勝利之後吐露心聲：“戰爭年代，劍有殺敵之用；和平年代，必定收起劍鋒。”他確實這麼做了，在任兩屆美國總統，他卻絲毫不戀權貴，不戀官位，為美國的民主政治打下了堅實的基礎。
所以，華盛頓的一生中，戰爭年代有戰爭年代的通行證，和平年代有和平年代的通行證，總統生涯有總統生涯的通行證，莊園生涯涯有莊園生涯的通行證。見機行事，靈活使用。
除了用之則行，舍之則藏之人，這世間還有一種人，出淤泥而不染，明機巧而不用。在他們手中，握有各式通行證，貌似不用，其實用得恰到好處。
弘一法師出家前過著凡人羨慕的錦繡榮華的日子，有一個幸福美滿的家庭。但忽有一日，他如瞬間點化開竅一般，拋下身後的一切，置身佛法。出家之後，他苦讀眾收，吸納書中無限智慧，並決心“做一件事，就要把這事做好”。回首他的生命，有過財富、幸福、智慧、崇高的地位，但他就是哪也不去，任手中的通行證在佛燈之下化為無形。
所以，在弘一法師手中，各色通行證似乎毫無用處，卻是無為而有為，是一種最為高妙的境界——求得靈魂安息、生命如水般澄清。不得不說他也算是用好了人生的通行證的另一典範。
無論是“用行舍藏”還是“明機巧不用”，若能求個心安理得、昂首闊步於大道上，這張人生的通行證也算用好了罷。
篇二：用好人生的通行證作文
陳靜
北島在《回答》中有兩句名言：“卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓誌銘。”它道出了每個人都能以自我品能作為人生通行證的行使原則。明星們以自己或無與倫比的美貌，或令人驚豔的歌喉，或純熟的演技，作為自己演藝道路上的通行證；科學家們以自己淵博的知識，智慧的頭腦，作為自己探索世界的通行證……
上帝給每個人各自的通行證，希望人們能善用它們。而太多的人只知利用通行證更快地登上成功的殿堂，而無視應遵循的原則。好比紅樓夢中的王熙鳳，她是王夫人的內侄女，出身好，有才幹，深得賈母喜愛，更是掌握了賈府的不少實權。然而，她卻沒好好珍惜自己的通行證，鐵檻寺弄權，她為了金錢拆散一對愛侶，並導致了他們的死亡。嫉妒成性，她折磨尤二姐，並導致後者吞金自殺。人命在她眼裡竟如此輕賤！她的潑辣狠毒，為她贏得了財富，然而，殊不知，機關算盡，反誤了卿卿性命，最終落了個被休被棄、哭向金陵事更哀的下場，令人嘆惋，卻亦是咎由自取。
由此從反面告訴我們，行使好自己美好品能這個通行證的原則十分重要。在這方面，孔子為我們做出了表率。他在歷史與現實的二律背反中，毅然選擇了以道德至上作為社會的準則。夫子的學識和智慧是他的通行證，憑藉這，他曾一度擔任魯國的大司寇，在任上，他發動了“張公室弱私門”的墮三都運動，失望之後，面對季恆子的日益沉湎於享樂，他毅然拋棄高官厚祿，視之為草芥。夫子的行為令人敬佩，他懂得利用自己品能的通行證，卻也謹記絕不給它抹黑。人生的通行證的使用，是有原則的，違背了道義換來的富貴，不過是一場過眼雲煙而已。
在社會上，我們始終能看到不少奸商貪官為一己私慾泯滅良知，置他人生死於不顧。縱然他們富貴了，卻難逃鋃鐺入獄的結局。通行證要用好，必須要利用好自我美好品能的原則。假使孔夫子當年沒有堅持自己的原則，頂著大司寇的帽子得過且過，那麼歷史上就多了一個可有可無、令人厭惡的官僚，少了一個流芳千古、萬人敬仰的聖賢。可見，通行證的使用，必須貫徹自己的原則，否則，它上面的汙點將伴人終生。
要有自我美好的品能，並堅持道義原則，如此，才能用好人生的通行證，才能不讓卑鄙成為自己的墓誌銘。
篇三：用好人生的通行證作文
倪芳
阡陌交通，只要你擁有了通行證，你就可以自由馳騁；同樣，你擁有了人生的通行證，也可以隨意到達成功之地。可是，怎樣正確地使用好通行證，這是關鍵，是學問。我認為對於我們人生來說，要正確地使用好的關鍵是學會怎樣合理的捨棄。
捨棄了楚國高貴的相位，莊子才得到了那片屬於他自己心羨的天地，才贏得了無數後人仰望的目光；捨棄了高官厚祿與爾虞我詐，陶淵明才品嚐了“採菊東籬下，悠然見南山”的恬淡；捨棄了“本國製造，本國受益”的狹隘，無私地將水稻基因組公之於世，袁隆平才摘得了世界級的“雜交水稻之父”的桂冠，才贏得了“喜愛稻菽千重浪，最是風流袁隆平”的美譽。
捨棄了所有的存款，奉獻了無數場義演，救助了數百名失學兒童，歌手叢飛得到的是全國人民發自內心的感動；捨棄了鐳的專利權，由此獲得了巨大財富，居里夫人得到的是後人心中那不朽的豐碑……
眾多的人因懂得合理捨棄，懂得如何追求高貴與價值，擺脫對物質權力沉迷與依附，正確使用了人生的通行證，才獲得清明與灑脫，實現了人生的價值。
但不是所有的人都懂得合理的捨棄，而有些人卻想一味的得到——不願捨棄，不懂得怎樣使用好自己人生的通行證，最終釀就了一生的悔恨。
捨不得與楊貴妃“黃昏之戀”的唐明皇，終於把大唐江山處於兵荒馬亂、水深火熱之中，使盛唐走向衰落。雖然他與楊貴妃“在天願作比翼鳥，在地願為連理枝”的愛情讓人羨慕，但作為一代君主，卻不能正確地使用好君主的通行證，最後釀成了人生的悲劇與時代的悲劇。
捨不得權位的汪精衛，也最終成為遺臭萬年的大漢奸；捨不得金錢的成克傑，最終落得個法律的嚴懲與世人的唾棄……
上述正反兩方面的事例表明：正確地把握捨棄與得到的度，對於怎樣使用好人生的通行證，得以順暢的通行是何等的重要啊。其實，我們欣賞自然也是如此。登高山時，如果捨棄了鳥語花香的山谷，你就能欣賞到“一覽眾山小”的豪邁；迷失沙漠時，如果捨棄了駝背上沉重的物品，你就有可能走出困境，獲得新生。
讓我們懂得得與失的辯證法，正確地使用好人生的通行證，在我們的人生道上自由馳騁。
篇四：用好人生的通行證作文
孔力棟
雖然每個人的通行證多種多樣，但它們的作用都趨於相同。要想讓人生的通行證真正起到通行的作用，我們應該看清楚自己，注重實際。
天真的小孩都有自己純真的夢想，雖然它不帶任何目的，但總讓人感到遙不可及。有些人因時間而淡忘了它，有些人卻一直茫茫地追求著，仍然碌碌無為。這時我們就應該看清自己，注重實際。
小時候的我很可愛，經常被人誇獎，我也以為那便是我的人生“通行證”。它為我帶來了第一個夢想——做個演員或歌手。這個夢想一直到了國中的一次歌手比賽才漸漸地消失。就在那時，我才明白應該看清自己，注重實際，才能發揮出通行證的作用。
自從有了那個夢想，我變得積極起來，每天有空就會聽聽歌，跟著哼哼，學者唱唱。也會站在電視機前，學著影片裡的角色搖擺起來。有時甚至拋開學習沉溺其中。這也造成了國小升國中升學考的失利。後來雖然通過爸媽的努力，仍順利地進入了理想的國中學校，但卻失去了以前追求的夢想。他們關掉了有線電視，沒收了心愛的隨身聽。倔強的我與他們較量過，誇下海口一定要讓他們知道我的夢想會成真的。
一次偶然的機會，讓我興奮起來，學校要舉辦一次十佳歌手比賽。這對我來說是一次千載難逢證明自己的好機遇啊。我即刻報了名。雖然同學們一臉的不信，但我還是興沖沖的準備起來。比賽如期而至，大報告廳裡座無虛席，包括我在內的幾十個選手坐在最前排。我看著舞臺與幾位評委，心裡一陣緊張。
比賽開始了，當時我被排在倒數第五個上場。看著前幾位同學的精彩表演，我似乎有點失落，但還是強打精神上臺去演唱了自以為最拿手的《童話》。當走下舞臺的時候，我彷彿明白了什麼。比賽結果很快就揭曉了，和自己預感的一樣，十佳歌手與我無緣。
比賽結束的預感與揭曉的結果告訴我，其實那舞臺並不適合我，也不應屬於我，一個內向得不敢大聲歌唱的人，怎能成為歌手呢！現實提醒了我，要把握好自己人生的通行證，就必須看清自己，注重實際，不能憑一時的衝動或熱情，應從實際出發，量力而行。
其實我們的生活就如同我的這次經歷一樣，關鍵在於要看清自己，認識自己，注重實際，這樣，才有可能用好自己人生的通行證，並用合適的通行證去追求心中美好