隨著網際網路新文化的崛起，大批網路用語成為人們新寵，“帥鍋”當了“吃瓜群眾”，“美媚”成了“吐槽”“槓精”，美國總統改名“川建國”，傳統的表達似乎逐漸淡出人們的視野。然而我認為，如今的表達方式，是對傳統方式多元化的繼承與發展。
從兩種表達的對比標準來說，將“古人”的“玉樹臨風”與今人的“高富帥”相比，是在對雅俗古今之辯偷換概念。古人並非都用“玉樹臨風”、“顧盼神飛”來形容“帥鍋”，這類表達方式只流通於少數階層——知識分子之間。就從元曲、明清小說、京劇的通俗化文字來看，多數古人並不會使用這些表達詞語。
而今日文字之表達流通於全社會，面向受教育程度不同的人，通俗的表達更接地氣，更有嚼頭，更具有優越的適應性。若以相同人群作為對比表達方式的標準，今人與古人，並非不可同日而語矣。
傳統表達方式與現今表達方式並不對立，也不曾被淘汰，它滲透並融解於我們的民族血脈之中。
最近的疫情期間，許多救援物資、抗疫標語中出現了不少文采斐然的句子，比如“青山兩道同雲雨”，比如“同氣連枝，共盼春來”，這些以傳統表達方式傳播正能量的句子，讓人讀來眼前一亮，春意盎然。我國的航天科技成果也有著“墨子號”、“悟空”等與傳統文化息息相關的響亮名號，讓人一聞其名，如見墨家之智慧，如見悟空之堅韌，豪情豪氣油然而生。
傳統表達方式是中華民族在國際上鮮明的符號，也是正氣與歷史的承接者、傳播者。國人的精神世界不會被單純的網路用語覆蓋，傳統表達文化烙印在我們心中，在適時便噴薄而出，大樹能妝點世界，無處不在的小草難道不也在妝點世界嗎？所以，憂心網路用語對傳統文化的侵蝕，不過是杞人憂天、馬雲愁錢矣！
而表達方式的變化與融合，也是勢在必行，傳統方式必定會在歷史發展潮流中有所擴充，幾千年來中國人出遠門以騎馬為主，現在還有人出遠門騎高頭大馬嗎？
早在明清時期，文學文體的通俗化就日益顯著，市民文化崛起。經近代新文化運動的洗禮，白話文學作品已成為常事。雖然以客觀角度來看，傳統表達並非近代部分知識分子所說的封建糟粕，但確實難以適應廣大人民的需求。花雅之爭，京劇便是以其“俗”最終戰勝了崑曲，成為更加廣泛流通的劇種，可見現今的表達文化，是順應時代發展的自我鞏固的擴容。
活在當下，我們理應慶幸我們能夠選擇先代積累的各種表達方式，與其拿古今表達的片面現象對比感嘆，不如以自由得體的表達暢敘情懷。
海不拒細流，方成其大。只要對我們中華文化、民族精神有發揚光大作用的語言文字，我們有什麼理由拒絕呢？