我認為論語中君子的某些行為放在現代並不合適，或許有些行為方式需要改變，比如祭祀中繁重的禮節，再比如射禮。但君子很多的內在的品格卻需要傳承。
要想得到我們所理想的“老有所終，壯有所用，幼有所養”的這樣可以相互信任，相互依存的社會。君子品格是不可或缺的。而君子品格得以延續至今，都得利於過去一代又一代的人的傳承與堅守。現在接力棒傳到了我們手上，我們更要去堅守這份“君子品格”。
當然，從古至今，想守住內心的君子品格都並不容易。因為這大多看起來意味著“要犧牲一些利益”，意味著不隨波逐流。很多人會因為這些眼前而動搖自己內心的品格，但實則不然。油條小哥誠信經營就非常好的應證了這句話。“油條哥”堅持每根油條都用新油來炸，不重複用油。這種做法雖然提高了自己的經營成本，但卻吸引了更多的顧客和良好的聲譽，這其實遠比“地溝油”這種看似投機取巧的做法，獲得的多。如果社會大多人都能堅守住自己的君子品格，那也就不會產生現在的這種“信任危機”，真正需要幫助的人可以得到幫助，而幫助別人的人也會感到快樂，所謂大同社會或許會因此離我們越來越近，那麼像“扶不扶”這類的問題也就不攻自破了。
君子品格的傳承並不是毫無保留的繼承，一味的繼承並不可取。畢竟君子品格是個過理想化的狀態。我們要發揚那個最適合社會發展的品格，而有些品格則需要適當摒棄。就比如君子不爭的這個特點。“君子矜而不爭”，不爭不搶其實就是現在的佛系生活。但這種想法對於青年人尤其應該摒棄。縱觀我們國家的過去，我國這幾年從落後到現在這個最大的發展中國家的迅速發展，兩彈一星，奧運會的舉辦，神州九號的順利升空，這些成就靠的不正是每個人的艱苦奮鬥和對國家強大的渴望。所以國家的發展靠的是“爭”，需要捨棄的是“不爭”的這種佛系生活。
君子品格是需要傳承的，可以說君子的很多品格對我們現在的社會都有著積極的影響。所謂傳承就是要與時俱進，要根據時代、社會的發展而有所取捨。