儀式這個簡單的詞語，卻令人感到無比的莊重與肅穆，同時又與我們的生活息息相關。無論是承載著無數共同記憶的畢業典禮，亦或是在珍愛的新本子上鄭重的留下第一行字，都是我們生活中的儀式。因此，我們無法失去儀式，更不應該失去儀式。
有時候，儀式意味著一種傳承。日本人在用餐前的一句"我開動了"；基督信徒在日常生活中時常在胸前畫的十字；中國人在除夕夜時的守歲，都是一種簡單的儀式。然而，它們都經過數十年甚至數百年時光的淘選，伴隨著人類與社會的發展，通過一代又一代的堅守才得以延續至今。儀式，或代表著民族性格中的謙和守禮的高尚品德，或寄託著對上帝的感恩與心中的無限虔誠，或懷揣著人們對新生活的美好希冀。而這些種種，也正是借助人們堅守的儀式而得以延續至今。若是儀式，這文化與傳承的斷層應如何修補？
有時候，儀式代表著一種見證。浪漫甜蜜的結婚儀式見證這一對對新人相互的承諾；莊嚴的祭祖儀式見證的是對先祖的感恩與懷念。正因有了這種種的儀式，使人們的情感得以表達，使人們的諾言得以恪守。想當年，劉關張的桃園三結義向世人演繹了一段忠義之歌，見證了兄弟之間情同手足的深厚情誼。勿失儀式，是為了不失去理性而莊重的見證，不失去情感的堅實寄託。讓儀式承載著我們的諾言和信念，歷久而彌新，我們才不會在悠悠歷史中迷失。
然而，儀式卻不代表著一成不變，不代表著落後迂腐，更不代表著拖拉滯緩。嫁娶儀式早已從傳統封建的三拜之禮演變為如今的蜜月婚禮、海底婚禮；河南一高校的畢業典禮也從禮堂搬到了南極，從冗長的頒獎與發言變誒刺激的探險與挑戰。不同的儀式已隨著人們的生活方式和思想觀念的改變而發生了翻天覆地的變化，若一位一千百年前的儀式觀作當下日新月異之儀式的判斷標尺，才是真正的閉塞落後。
勿失儀式，勿失我們的傳承，勿失我們的見證，才能真正創造出文化與信念的無垠。
