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佚名慧能後至曹溪，又被惡人尋逐，乃於四會，避難獵人隊中，凡經一十五載，時與獵人隨宜說法。獵人常令守網，每見生命，盡放之。每至飯時，以菜寄煮肉鍋。或問，則對曰：“但吃肉邊菜。”一日思惟，時當弘法，不可終遁，遂出至廣州法性寺，值印宗...

萱哈哈，這樣才可以測出你對我哥是什麼態度嘛，你這樣我也就放心了，走吧下午還要練習交際舞呢。仲夏的午後，金色的陽光經過教學樓旁那一排挺拔蔥鬱的水杉枝葉篩濾過後，照進教室的玻璃窗來，分外的亮麗。老師同學們挑選自己舞伴...

就在燕長鋒經歷著從天堂到地獄再回到人間的一連串閃速變化時，蘇陽也在進行著一場生與死的較量。在燕長鋒身體陷入死亡狀態後，蘇陽與趙利蕊兩人靜立在床頭，眼也不眨地關注著他的細微變化，等待著搶救時間的到來。時間滴答滴...

沒有陽光，就沒有萬物的生長；沒有雨露，就沒有百花的芳香；沒受父母就沒有我們的生命；但如果沒有老師的教誨，就沒有我們的進步和成長……老師，一時間真不知道如何來比喻你。有人說，老師是燭光，燃燒自己，釋放光芒；有人說...

[原文]太上①，不知有之②；其次，親而譽之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮③，其貴言④。功成事遂，百姓皆謂“我自然”⑤。[譯文]最好的統治者，人民並不知道他的存在；其次的統治者，人民親近他並且稱讚他；再次的統治者，人...

題記：戰法就是作戰方法，本篇論述了作戰致勝的根本原則。原文凡戰法必本於政勝，則其民不爭，不爭則無以私意，以上為意。故王者之政，使民怯於邑鬥，而勇於寇戰。民習以力攻難，故輕死。見敵如潰，潰而不止，則免。故兵法“大戰勝，逐北無...

[原文]吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗①，事有君②，夫唯無知③，是以不我知。知我者希，則④我者貴。是以聖人被褐⑤而懷玉⑥。[譯文]我的話很容易理解，很容易施行。但是天下竟沒有誰能理解，沒有誰能實行。言論有...

【題解】營為運營、執行的意思。文中介紹了一晝夜間經氣在經脈中執行五十週次的路線和順序，故篇名為"五十營"。【原文】黃帝日餘願聞五十營奈何?岐伯答日天週二十八宿，宿三十六分；人氣行一週，千八分，日行二十八宿。人經...

[原文]載營魄抱一①，能無離乎？專氣致柔②，能如嬰兒乎③？滌除玄鑑④，能無疵乎？愛民治國，能無為乎⑤？天門開闔⑥，能為雌乎⑦？明白四達，能無知乎⑧？生之畜之⑨，生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德⑩。[譯文]精神和形體合一，能不分離嗎？聚...

[原文]以道佐人主者，不以兵強天下，其事好還①。師之所處，荊棘生焉。大軍之後，必有凶年②。善有果③而已，不敢④以取強⑤。果而勿矜，果而勿伐，果而勿驕，果而不得已，果而勿強。物壯⑥則老，是謂不道⑦，不道早已⑧。[譯文]依照“道”...

一曲終，他摘下了面具，雖然有心理準備，但我承認他還是嚇到我了。一張壞壞的笑臉，連哪纖長微卷的睫毛也泛起柔柔的漣漪，好像一直都帶著笑意，像是夜空裡皎潔的上弦月我情不自禁的抱住他蕭，我愛你。終於承認你愛我啦他笑著幫我摘...

[原文]絕聖棄智①，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。此三者②以為文③不足，故令有所屬④；見素抱樸⑤，少私寡慾；絕學無憂⑥。[譯文]拋棄聰明智巧，人民可以得到百倍的好處；拋棄仁義，人民可以恢復孝慈的天性；拋棄巧詐和...

[原文]五色①令人目盲②；五音③令人耳聾④；五味⑤令人口爽⑥；馳騁⑦畋獵⑧，令人心發狂⑨；難得之貨，令人行妨⑩；是以聖人為腹不為目⑾，故去彼取此⑿。[譯文]繽紛的色彩，使人眼花繚亂；嘈雜的音調，使人聽覺失靈；豐盛的食物，使人舌不知...

[原文]三十輻①共一轂②，當其無，有車之用③。埏埴以為器④，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室⑤，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用⑥。[譯文]三十根輻條彙集到一根轂中的孔洞當中，有了車轂中空的地方，才有車的作用。揉和...

[原文]大道廢①，有仁義；智慧出②，有大偽；六親不和③，有孝慈④；國家昏亂，有忠臣。[譯文]大道被廢棄了，才有提倡仁義的需要；聰明智巧的現象出現了，偽詐才盛行一時；家庭出現了糾紛，才能顯示出孝與慈；國家陷於混亂，才能見出忠臣。[註釋]...

【原文】魯哀公問於孔子曰：“昔者舜冠何冠乎？”孔子不對。公曰：“寡人有問於子，而子無言，何也？”對曰：“以君之問不先其大者，故方思所以為對。”公曰：“其大何乎？”孔子曰：“舜之為君也，其政好生而惡殺，其任授賢而替不肖。德若天地...

[原文]視而不見，名曰夷①；聽之不聞，名曰希②；搏之不得，名曰微③。此三者不可致詰④，故混而為一⑤。其上不徼⑥，其下不昧⑦，繩繩兮⑧不可名，復歸於無物⑨。是謂無狀之狀，無物之象，是謂惚恍⑩。迎之不見其首，隨之不見其後。執古之道...

[原文]寵辱若驚①，貴大患若身②。何謂寵辱若驚？寵為下③，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。何謂貴大患若身？吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患④？故貴以身為天下，若可寄天下；愛以身為天下，若可託天下⑤。[譯文]受到寵愛和...

[原文]反者道之動①，弱者②道之用。天下萬物生於有③，有生於無④。[譯文]迴圈往復的運動變化，是道的運動，道的作用是微妙、柔弱的。天下的萬物產生於看得見的有形質，有形質又產生於不可見的無形質。[註釋]1、反者：迴圈往復...

[原文]古之善為道者①，微妙玄通，深不可識。夫不唯不可識，故強為之容②；豫兮③若冬涉川④；猶兮⑤若畏四鄰⑥；儼兮⑦其若客⑧；渙兮其若凌釋⑨；敦兮其若樸⑩；曠兮其若谷⑾；混兮其若濁⑿；孰能濁⒀以靜之徐清？孰能安⒁以靜之徐生？保此道...

雖然蕭看出了婷的躲避，可還是說出了這讓婷逃避了好長時間的問題婷想掙扎出蕭的懷抱，可蕭不放手你喜歡我嗎？他重複著這句話我雖然已經有了萱的預防針可這幾個字還是讓自己無言以對蕭你為什麼要逃避這個問題？我沒有吧蕭也低...

題解長，即廣的意思;刺，針刺;節，法度。本篇廣泛地論述各種疾病的針刺法度，所以篇名為“長刺節論”。篇中討論了頭痛、寒熱、癰腫、疝、積、痺、狂、麻風等病的針刺部位和針刺方法。原文新校正雲:按全元起本在第三卷。①②...

[原文]治大國，若烹小鮮①，以道蒞②天下，其鬼不神③。非④其鬼不神，其神不傷人。非其神不傷人，聖人亦不傷人。夫兩不相傷⑤，故德交歸焉⑥。[譯文]治理大國，好像煎烹小魚。用“道”治理天下，鬼神起不了作用，不僅鬼不起作用，而是鬼...

[原文]出生入死①，生之徒②，十有三③；死之徒④，十有三；人之生，動之於死地⑤，亦十有三。夫何故？以其生生之厚⑥。蓋聞善攝生⑦者，陸行不遇兕虎⑧，入軍不被甲兵⑨。兕無所投其角，虎無所措其爪，兵無所容其刃。夫何故？以其無死地⑩。[...

【題解】刺節，指刺法理論中的針刺五節，即振埃、發矇、去爪、徹衣、解惑；真，指真氣而言；邪，指邪氣，也就是四時不正之氣。本篇討論了刺節、真邪、解結推引和五邪四個問題，作者只取前後兩個內容作為篇名。故篇名為"刺節真邪"。...