相關山性的作文精選

江水靈動，故能見其藍；巖山沉穩，故能幻其彩。古人云：“仁者樂山，智者樂水。”仁者為何樂山？其緣於他內心的沉穩敦厚，善良嘉懿。智者何以樂水？其因於他思想中靈動機巧，敏慧有聰。孔子當屬仁者，東坡當屬智者。孔子事魯，不得大用，僅授...

每個人在作選擇時，常常會糾結難斷。其實，大多數的糾結之根是要在理性和感性之間決斷的。做出的選擇最好又有理性的科學，又有感性的人情味是很難的。所以我們在作選擇時，最好把控住，平衡好理性與感性。投身革命的女戰士最後...

【題解】本篇的中心仍是討論如何養性。所謂“繕性”就是修治生性。全篇大體分為三個部分。第一部分至“冒則物必失其性也”，提出“以恬養知”的主張，認為遵從世俗必定不能“復其初”，只有自養而又斂藏，方才不“失其性”。...

理性與感性，對事也對人。理性與感性，鮮明的對比，但在人身上可以同時體現，它們促使著人成長。江姐被捕，拷打一頓之後鮮血淋漓地挪回到牢房，所有的黨員都十分心疼和憤怒，但是卻不能用武力反抗，只能將怒火表現在臉上。他們在牢中...

人是彷徨的，是最容易迷失方向的，所以你只有擦拭理性的目光，才能找到前進的方向。為什麼有時我們在生活的海洋中隨波逐流，碌碌無為？為什麼我們在書山學海中迷失方向，錯失真知？是世俗的裹挾和麵對歧路的彷徨，是心靈的浮躁和人云...

佚名【原文】《齊民要術》：《春秋考異郵》曰：“蠶，陽物，大惡水，故蠶食而不飲。”《士農必用》：蠶之性;子在連則宜極寒;成蟻，則宜極暖;停眠起，宜溫;大眠後，宜涼;臨老，宜漸暖;入簇，則宜極暖。【譯文】《齊民要術》：《春秋考異郵》說...

一段段人與動物的情感糾紛，一次次人性與獸性的激烈碰撞，一曲曲令人蕩氣迴腸的生命頌歌，造就了這本動物小說界的著作——《我與動物的親密接觸》！——題記初識這本動物小說，是在去年暑假，偌大的書架前，一...

以前的中國人真是好聰明，他們知道當某些事情發生了，都會想出一些格言或者是名句精華來形容。比如說：一日不見，猶如三秋兮等等。然而，現在的人也還蠻不錯一下，為什麼？因為他們罵人都會用一些格言來罵人，例如：你真是連狗都不如等...

生活中，我們常常發現有這樣一種現象：如果我們喜歡一個東西，卻說不出為什麼，就是喜歡。相反，如果我們不喜歡一個東西，就能夠說出許多理由。在我看來，究其根源，是感性情感與理性認識之分。為何我們喜歡事物卻說不出為什麼？原因其...

以前的中國人真是好聰明，他們知道當某些事情發生了，都會想出一些格言或者是名句精華來形容。比如說：一日不見，猶如三秋兮等等。然而，現在的人也還蠻不錯一下，為什麼？因為他們罵人都會用一些格言來罵人，例如：你真是連狗都不如等...

我曾看見過一張照片，那是一幅藏東南的原始森林的照片，視野所及之處全是高聳的林木，上面盤纏著奇形怪狀的攀援植物；許多植物的根暴露於土壤之上，交錯糾結，一路崎嶇地伸向不知名的遠方。或許從天空俯視，這片原始森林就像山的一...

小象雖已變成大象，但習慣成自然，對於反抗與掙脫，它已有力無心。而老虎卻因為馴虎人的疏忽，找回了天性和野性。這種情況其實很多見。正如魯迅在《燈下漫筆》中所說：“假如有一種暴力，‘將人不當人’，不但不當人，還不及牛馬，不算...

人性中更多的是為了達到目的瘋狂的不擇手段，獸性中更多的是隨遇而安。——題記人是萬物的靈長，時值今日，人類依然是萬物的主宰者，而那些只能任人們宰割的動物們身上也閃爍著人類不曾擁有的光輝。人類社會經過了漫長的發展...

理性與感性，從古至今都是兩相矛盾的東西。理性更加尊重事實的客觀規律，而感性則更注重是否符合意願。因此，感性絕大部分情況都應該服從理性。讓理性服從感性會帶來難以挽回的後果，理性控制住感性才是正確之路。希特勒，無人...

理性與感性的小打小鬧就像是春季裡的雷鳴閃電——題記矛盾，對於我們這些雨季裡的花朵來說，一定都有各自特殊的感情。但對於我們之中的大多數來說，矛盾出現的頻率似乎是和年齡的增長成正比的，即使是一個平常看似...

我開始懷疑，我的身體裡有一個酸性物質。它會在某個時刻散發出一種酸澀的氣味，充斥在我的周圍，輕易地控制住我的嗅覺。說真的，有時我很想告訴你我的心意，你不知道我喜歡你，在我面前說著你對她的喜歡，並詢問我的意見。你把我當...

人與人之間都是獨立的個體，都是獨一無二的。我們有著各種各樣的想法，有著各種各樣的行為舉止。我感覺我是一個矛盾體，可能有點以偏概全，但是這可能是一個真實的我。曾經有老師是這樣和我說的你是絕對理性主義。當時我就不...

人是萬物的尺度。義大利智者學派代表人物普羅泰格拉是人文主義的絕對擁護者，他堅持認為人代表一切。多麼任性！在我看來，人生更需要的是理性。正如南宋理學家朱熹所說，存天理，滅人慾。又有蘇格拉底先言有思想的人是萬物的尺...

出自唐代詩人常建的《題破山寺後禪院》清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此俱寂，但餘鐘磬音。賞析“清晨入古寺，初日照高林。”首句“清晨”二字點明出遊的時間和地點。詩人一大...

【題解】本篇著重論述人的本性是可以通過引導改變的。王充認為，人性是人承受了具有仁、勇的氣形成的，“稟氣有厚泊（薄），故性有善有惡”。但他更強調人的善惡本性是可以改變的，“人之性，善可變為惡，惡可變為善”，“亦在於教，不獨...

江山易改，本性難移。專家們解釋為人的本性的改變，比江山的變遷還要難。形容人的本性難以改變，我覺得此言差矣！世上無難事，只怕有心人。但凡下定了決心的事憑著毅力都可以實現。要改變自己的本性並不是那麼難。人可以去適應...

放學啦，放學啦，走走走，今兒哥帶你去砂鍋米線秀一波新上市的羊雜粉話音剛落就拉著身旁的矮小子就跑。那個矮小子立即反駁道：我要把我的書包整理好了來。你再慢點，我就另找一個好夥伴嘍！而且你的速度再慢0。1秒可能今天羊雜的...

長相思清納蘭性德山一程，水一程，身向榆關①那畔②行，夜深千帳③燈。風一更④，雪一更，聒⑤碎鄉心夢不成，故園⑥無此聲。【註釋】①榆關：山海關。②那畔：那邊，此外指關外。③帳：指護衛皇帝軍隊的營帳。④更：古代夜間的計時單位。一...

感性的人擁有細膩的內心，但容易被情所困，被情緒影響了客觀判斷；理性的人理智而又聰慧，但容易被人誤會缺乏感情，讓人覺得難以接近。生活中的你究竟是更感性還是更理性呢？來測一下吧。測試開始：1.讀書的時候，會暗自和朋友比較長...

原文夫知人性，莫難察焉。美惡既殊，情貌不一，有溫良而為詐者，有外恭而內欺者，有外勇而內怯者，有盡力而不忠者。然知人之道有七焉：一曰，間之以是非而觀其志；二曰，窮之佔辭辯而觀其變；三曰，諮之以計謀而觀其識；四曰，告之以禍難而觀其勇...