相關之卷的作文精選

青春氣貫長虹，勇銳蓋過怯弱，進取壓倒苟安。新時代，我們正青春。勇銳進取則成為我們的代言詞。小時立志要成為胸中有丘壑，勒馬震山河這樣的人。如今進入了武大，這個夢開始的地方，也得到了這樣的機會。莫看山重水複疑無路，勇銳...

人生如一張白紙，當你在原地踏步時，白紙將毫無意義；當你在它身邊描繪色彩時，白紙將煥發光彩。——題記卷與紙有著不可分割的關係，有紙時，卷才會誕生。在人生之卷中，煩惱與困境相互交錯出現，而正因如此，更需要的是我對...

紅墨幾縷，釀師生濃情。——題記六年的國小生活讓我及漸漸瞭解應試教育，習慣了與分數為伴，與考卷結下不解之緣。小些時候，我是十分懼怕考試的，儘管那時的它並不十分難。幼稚的我是呢甚至不知道考試有任何意義。只...

叮鈴鈴，叮鈴鈴……上課鈴聲響了，我看見數學老師抱著一大摞考試卷，我一猜就知道是我們昨天考完的試卷，今天就要發了。老師說：請同學們聽到名字依次上來領取卷子。我看到一個個同學興高采烈地上講臺，領到卷子後個...

洪邁【原文】《後漢?鄧騭傳》：“拜為大將軍，時遭元二之災，人士饑荒，死者相望，盜賊群起，四夷侵畔。”章杯注云：“元二即元元也，古書字當再讀者，即於上字之下為小二字，言此學當兩度言之。後人不曉，遂讀為元二，或同之陽九，或附之百六，...

【原文】王莽女為漢平帝后，自劉氏之廢，常稱疾不朝會。莽敬憚傷哀，欲嫁之，後不肯，及莽敗，後曰：“何面目以見漢家。”自投火中而死。楊堅女為周宣帝后，知其父有異圖，意頗不平，形於言色，及禪位，憤惋愈甚。堅內甚愧之，欲奪其志，後誓不許...

【原文】嬉笑之怒，甚於裂眥;長歌之哀，過於慟哭。此語誠然。元微之在江陵，病中聞白樂天左降江州，作絕句雲：“殘燈無焰影幢幢，此夕聞君謫九江。垂死病中驚起坐，暗風吹雨入寒窗。”樂天以為：“此句他人尚不可聞，況僕心哉!”微之集...

洪邁【原文】圖讖星緯之學，豈不或中，然要為誤人，聖賢所不道也。眭孟睹公孫病己之文，勸漢昭帝求索賢人，禪以帝位，而不知宣帝實應之，孟以此誅。孔熙先知宋文帝禍起骨肉，江州當出天子，故謀立江州刺史彭城王，而不知孝武實應之，熙先以...

洪邁【原文】戰國權謀之士，遊說從橫，皆趨一時之利，殊不顧義理曲直所在。張儀欺楚懷王，使之絕齊而獻商於之地。陳軫諫曰：“張儀必負王，商於不可得而齊、秦合，是北絕齊交，西生秦患。”其言可謂善矣。然至雲：“不若陰合而陽絕於齊...

人生中，我們常常會面臨一張張答卷，在答卷之路中，我們成功過，失敗過，對過錯過，但其中收穫的，不是結果，而是成長。陽光明媚，照耀著大地，照明瞭世界，帶有一絲海洋氣息的微風吹過，將一切空虛溢滿。鳥兒在唱歌，微風在吹拂，我懷著陽光的心...

洪邁【原文】李習之《答朱載言書》論文最為明白周盡，雲：“《六經》創意造言，皆不相師。故其讀《春秋》也，如未嘗有《詩》也;其讀《詩》也，如未嘗有《易》也;其讀《易》也，如未嘗有《書》也;其讀屈原、莊周也，如未嘗有《六經...

洪邁【原文】“一以貫之”之語，聖賢心學也。夫子以告曾子、子貢，而學者猶以為不同。尹彥明曰：“子貢之於學，不及曾子也如此。孔子於曾子，不待其問而告之，曾子復深喻之曰‘唯’。至於子貢，則不足以知之矣，故先發‘多學而識之’...

洪邁【原文】韓非作《說難》，而死於說難，蓋諫說之難，自古以然。至於知其所欲說，迎而拒之，然卒至於言聽而計從者，又為難而可喜者也。秦穆公執晉侯，晉陰飴甥往會盟，其為晉遊說無可疑者。秦伯曰：“晉國和乎?”對曰：“不和。小人曰...

今天，晴空萬里，萬里無雲。我要去學校領卷。儘管今天，天氣很好，但我的心情還是很糟糕。在去的路上，我總是很緊張，如果這一次我考砸了，那我回家就吃竹筍炒肉吧！而且，我期待已久的玩具也就全部泡湯了。剛抬一下頭，就被太陽爺爺耀眼...

雨姑娘在人間遊歷已久，不捨地請回了太陽公公。因此巴夫洛也顯出了獨特的美——三分孩童的稚氣，七分淑女的恬靜與羞澀。進入了這自然的舞臺，你會感到胸口有陣清香，縈繞於肺腑之間，久久不散。那是路邊的菜花所發出...

春天，像一篇鉅製的駢儷文；夏天，像一首鏗鏘字詞的絕句；而秋天則像一幅畫卷。的確，它是畫卷，在大江南北展開，身在校園的我，也成為畫卷中的人物，好似它來得太過於急促，涼風逼人，我們被迫換上秋裝，畫卷裡的葉開始黃了，在不知覺中，零零碎...

洪邁【原文】《蹇》卦《艮》下《坎》上，見險而止，故諸爻皆有蹇難之辭。獨六二重言蹇蹇，說者以為六二與九五為正應，如臣之事君，當以身任國家之責，雖蹇之又蹇，亦匪躬以濟之，此解釋文義之旨也。若尋繹爻畫，則有說焉，蓋外卦一《坎》...

洪邁【原文】竹雞之性，遇其儔必鬥。捕之者掃落葉為城，置媒其中，而隱身於後操罔焉。激媒使之鳴，聞者，隨聲必至，閉目飛入城，直前欲鬥，而罔已起，無得脫者，蓋目既閉則不復見人。鷓鴣性好潔，獵人於茂林間淨掃地，稍散谷於上，禽往來行遊，且...

洪邁【原文】大夫七十而致事，謂之得謝，美名也。漢韋賢、薛廣德、疏廣、疏受，或縣安車以示子孫，賣黃金以侈君賜，為榮多矣。至於龔勝、鄭弘輩，亦詔策褒表，郡縣存問，合於三代敬老之義。本朝尤重之。大臣告老，必寵以東宮師傅、侍從...

洪邁【原文】秦興師臨周而求九鼎，周君患之。顏率請借救於齊。乃詣齊王許以鼎。齊為發兵救周，而秦兵罷。齊將求鼎，周君又患之。顏率復詣齊曰：“願獻九鼎，不識何途之從而致之齊?”齊王將寄徑於樑、於楚，率皆以為不可，齊乃止。...

洪邁【原文】士之處世，視富貴利祿，當如優伶之為參軍，方其據幾正坐，噫嗚訶禘，群優拱而聽命，戲罷則亦已矣。見紛華盛麗，當如老人之撫節物。以上元，清明言之，方少年壯盛，晝夜出遊，若恐不暇，燈收花暮，輒悵然移日不能忘;老人則不然，未嘗...

春天在哪裡？燕子在找春天，小蝌蚪也在找春天，還有誰在找春天？山上的油菜花開了，它們穿著金黃色的衣服，像一片片金色的蝴蝶翩翩起舞，又像給田野蓋上了一床金色的被子；雪白的梨花也不甘示弱，有一朵已經綻放了自己的笑臉，還有幾朵遮...

洪邁【原文】《左傳》所載列國人語言書訊，其辭旨如出一手。說者遂以為皆左氏所作，予疑其不必然，乃若潤色整齊，則有之矣。試以《詩》證之：《揚之水》三篇，一《周詩》，一《鄭詩》，一《晉詩》，其二篇皆曰“不流束薪”，“不流束楚”...

洪邁【原文】《舊唐史?韓退之傳》，初言：“愈常以為魏、晉以還，為文者多拘偶對，而經誥之指歸，不復振起。故所為文，抒意立言，自成一家新語，後學之士，取為師法。當時作者甚眾，無以過之。故世稱‘韓文’。”而又云：“時有恃才肆意，亦...

洪邁【原文】唐世鹽鐵轉運使在揚州，盡斡利權，判官多至數十人，商賈如織。故諺稱“揚一益二”，謂天下之盛，揚為一而蜀次之也。杜牧之有“春風十里珠簾”之句，張祜詩云：“十里長街市井連，月明橋上看神仙。人生只合揚州死，禪智山光...