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當國旗熾焰般的身影與天際晨光融成一片時，我們迎來了祖國母親的第六十三個生日。假如我們的父輩們在63年前的今天為了她的升起而興奮的話，63年後的今天，在又一個國慶節即將到來之即，我們也興奮了！翻開五千年的歷史，我發現你...

【原文】富貴易生禍端，必忠厚謙恭，才無大患;衣祿原有定數，必節儉簡省，乃可久延。【譯文】財富與顯貴，都容易招來禍害，一定要誠實寬厚地待人，謙虛恭敬地自處，才不會發生災禍。個人一生的福祿都有定數，一定要節用儉省，才能使福祿...

【題解】記芮伯良夫目睹厲王失道對厲王及“執政小子’’所作的訓戒。芮伯若曰：“予小臣良夫，稽道謀告，天子惟民父母，致厥道，無遠不服，無道，左右臣妾乃違。民歸於德，德則民戴，否則民讎。茲言允效與前不遠。商紂不道，夏桀之虐肆無...

【題解】記克殷經過及克殷後的善後處置，兼及武王即位的儀式。周車三百五十乘，陳於牧野，帝辛從。武王使尚父與伯夫致師。王既誓，以虎賁、戎車馳商師，商師大崩。商紂奔內，登於鹿臺之上，屏遮而自燔於火。武王武王乃手太白以麾諸...

【原文】開闢草昧，歲紀綿邈，居今識古，其載籍乎？軒轅①之世，史有倉頡，主文之職，其來久矣。曲禮②曰：“史載筆。”史者，使也；執筆左右，使之記也。古者，左史記事者，右史記言者③。言經則尚書，事經則春秋④也。唐虞流於典謨，商夏被於誥誓...

【原文】孔子在陳，陳惠公賓之於上館①。時有隼集陳侯之庭而死，楛矢②貫之石砮，其長尺有咫，惠公使人持隼如孔子館而問焉。孔子曰：“隼之來遠矣，此肅慎氏③之矢。昔武王克商，通道於九夷百蠻，使各以其方賄④來貢，而無忘職業。於是...

[原文]天下皆謂我"道"大①，似不肖②。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其細也夫③！我有三寶④，持而保之：一曰慈，二曰儉⑤，三曰不敢為天下先。慈故能勇⑥；儉故能廣⑦；不敢為天下先，故能成器長⑧。今舍慈且⑨勇；舍儉且廣；舍後且先；死矣！夫...

指戰爭中看到形勢對自己極為不利時就逃走。現多用於做事時如果形勢不利沒有成功的希望時就選擇退卻、逃避的態度。【原典】全師避敵①。左次無咎，未失常也②【註釋】①全師避敵：全軍退卻，避開強敵。②左次無咎：未失常也：語...

【原文】貞觀四年，李靖擊突厥頡利①，敗之，其部落多來歸降者。詔議安邊之策，中書令溫彥博議：“請於河南②處之。準漢建武時，置降匈奴於五原③塞下，全其部落，得為捍蔽④，又不離其土俗，因而撫之，一則實空虛之地，二則示無猜之心，是含育...

[原文]其安易持，其未兆易謀；其脆易泮①，其微易散。為之於未有，治之於未亂。合抱之木，生於毫末②；九層之臺，起於累土③；千里之行，始於足下。為者敗之，執者失之④。是以聖人無為故無敗，無執故無失⑤。民之從事，常於幾成而敗之。慎終...

[原文]知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強①。知足者富，強行②者有志，不失其所者久，死而不亡③者壽。[譯文]能瞭解、認識別人叫做智慧，能認識、瞭解自己才算聰明。能戰勝別人是有力的，能剋制自己的弱點才算剛強。知道滿...

[原文]用兵有言："吾不敢為主①，而為客②；不敢進寸，而退尺。"是謂行無行③；攘無臂④；扔無敵⑤；執無兵⑥。禍莫大於輕敵，輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若⑦，哀⑧者勝矣。[譯文]用兵的人曾經這樣說，“我不敢主動進犯，而採取守勢；不敢前進...

其他幾隻心裡想的都和張藝興差不多，正當他們神遊的時候，嫣對著下面的觀眾說今天我們還有幸邀請到了亞洲人氣偶像天團exo，接下來讓他們為我們表演。可是他們都還沒有反應過來，嫣又說了一遍，這時他們才反應過來，於是就急急忙...

[原文]道者，萬物之奧①，善人之寶，不善人之所保②。美言可以市尊③，美行可以加人④。人之不善，何棄之有？故立天子，置三公⑤，雖有拱璧以先駟馬⑥，不如坐進此道⑦。古之所以貴此道者何？不曰：求以得⑧，有罪以免邪⑨？故為天下貴。[譯文]...

【題解】企羨，舉踵仰慕，同於企慕，指敬仰思慕。仰慕什麼？人、事、物都可以，諸如出眾的、善於清談的，博學多才的、超塵脫俗的人物，太平盛世，吟詠盛事，這都在企羨之列。（1）王丞相拜司空，桓廷尉作兩髻、葛裙、策杖，路邊窺之①。嘆曰：“...

嘭！嘭！重擊岩石的聲音，一聲接著一聲傳來。剛猛無比的力量，轟擊在堵門的岩石上，石巖、迪雅蘭兩人手臂發麻，一臉駭然。裡面的朋友，請放手！不然我不客氣了！洞口，一個陰寒的聲音，冷冷地低喝，我的武魂可以感應到兩百米之內的生命印記，我...

今天，是國三數學競賽輔導的最後一天。教室裡的三十六名數學尖子，正在專心致志地做著模擬題，進行最後的衝刺。講臺上的數學老師望著他們，不禁感慨萬千。明天，他們將代表學校，參加全國數學奧林匹克競賽。這是一支多強的隊伍啊...

【本篇引語】本篇包括14章，其中著名的文句有：“不患寡而患不均，不患貧而患不安”；“生而知之”；“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥；及其老也，血氣既衰，戒之在得”；“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏聖人之...

(1)孫秀既恨石崇不與綠珠，又憾潘岳昔遇之不以禮①。後秀為中書令，嶽省內見之，因喚曰：“孫令，憶疇昔周旋不?”秀曰：“中心藏之，何日忘之②!”嶽於是始知必不免。後收石崇、歐陽堅石，同日收嶽③。石先迭市，亦不相知。潘後至，石謂...

[原文]治大國，若烹小鮮①，以道蒞②天下，其鬼不神③。非④其鬼不神，其神不傷人。非其神不傷人，聖人亦不傷人。夫兩不相傷⑤，故德交歸焉⑥。[譯文]治理大國，好像煎烹小魚。用“道”治理天下，鬼神起不了作用，不僅鬼不起作用，而是鬼...

【題解】本篇主要論述了五味各有所走，五味偏嗜、太過所出現的病理變化，以及因此引起的各種病證，故篇名"五味"。【原文】黃帝問於少俞日五味入於口也，各有所走，各有所病。酸走筋，多食之，令人癃；鹹走血，多食之，令人渴辛走氣，多食...

[原文]為無為，事無事，味無味①。大小多少②。報怨以德③。圖難於其易，為大於其細；天下難事，必作於易；天下大事，必作於細。是以聖人終不為大④，故能成其大。夫輕諾必寡信，多易必多難。是以聖人猶難之，故終無難矣。[譯文]以無為的...

[原文]人之生也柔弱①，其死也堅強②。草木③之生也柔脆④，其死也枯槁⑤。故堅強者死之徒⑥，柔弱者生之徒⑦。是以兵強則滅，木強則折⑧。強大處下，柔弱處上。[譯文]人活著的時候身體是柔軟的，死了以後身體就變得僵硬。草木生...

[原文]將欲歙之①，必固張之②；將欲弱之，必固強之；將欲廢之，必固興之；將欲取之③，必固與之④。是謂微明⑤，柔弱勝剛強。魚不可脫於淵⑥，國之利器不可以示人⑦。[譯文]想要收斂它，必先擴張它，想要削弱它，必先加強它，想要廢去它，必先抬...

原文人主有三守。三守完，則國安身榮；三守不完，則國危身殆。何謂三守？人臣有議當途之失，用事之過，舉臣之情，人主不心藏而漏之近習能人，使人臣之慾有言者，不敢不下適近習能人之心，而乃上以聞人主，然則端言直道之人不得見，而忠直日疏...