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洪邁【原文】漢宣帝詔群臣議武帝廟樂，夏候勝曰：“武帝竭民財力，奢泰亡度，天下虛耗，百姓流離，赤地數千裡，亡德澤於民，不宜為立廟樂。”於是丞相、御史劾奏勝非議詔書，毀先帝，不道，遂下獄，系再更冬，會赦，乃得免。章帝時，孔僖、崔駰遊太...

有一個大戶人家的子弟夜裡在深山行走迷了路，看見了一個巖洞，就想暫且進去休息一下。可剛進洞就看見已故去的一位同宗的前輩呆在裡面，嚇得不敢做聲，但這位前輩招手相邀十分殷切。想他一生慈善，不會有什麼壞心，這子弟就上前拜...

出自宋代謝逸的《送董元達》讀書不作儒生酸，躍馬西入金城關。塞垣苦寒風氣惡，歸來面皺鬚眉斑。先皇召見延和殿，議論慷慨天開顏。謗書盈篋不復辯，脫身來看江南山。長江滾滾蛟龍怒，扁舟此去何當還？大梁城裡定相見，玉川破屋應數...

【題解】我國古代歷史家在記述歷史事件時，有尚實錄、寓褒貶的優良傳統。他們往往忠於歷史真實，並從那些孤立甚至偶然的事件中，去挖掘帶有普遍性、規律性的東西，以供後代統治者借鑑。《國語》這篇文章記載了周厲王被逐的過...

荒謬的是硬說魔鬼們不講究公道，魔鬼們時常顯出他們是喜歡公平辦事的。我願意舉一個最近發生的例項來加以證明。當地獄的全體“大亨”們堂而皇之地遊行的時候，誹謗者和毒蛇，為了在這慶祝勝利的典禮中誰該排在前頭的事，爭吵...

【原文】司馬遷作《史記》，於《封禪書》中述武帝神仙、鬼灶、方士之事甚備，故王允謂之謗書。國朝景德、祥符間，治安之極，王文穆、陳文忠、陳文僖、丁晉公諸人造作天書符瑞，以為固寵容悅之計。及真宗上仙，王沂公懼貽後世譏議...