相關非真分的作文精選

【原文】“須菩提，若有人以滿無量阿僧祗世界七寶，持用佈施；若有善男子、善女人，發菩提心①者，持於此經，乃至四句偈等，受持讀誦，為人演說，其福勝彼。云何為人演說？不取於相，如如不動②。”“何以故？”“一切有為法③，如夢幻泡影。如...

冬，像一雙倦遊的翅膀，逐漸在晨風中隱去；春，像一位倩麗的少女，邁著輕盈的腳步，搖擺著婀娜的身姿，正在向我們走來。記得小時候老師教過的一首歌，估計大家都會唱吧。那時候，我們一個個端坐在條凳上，仰起向日葵般，齊刷刷一排排的小臉...

子墨子言曰：古者王公大人為政國家者，皆欲國家之富，人民之眾，刑政之治。然而不得富而得貧，不得眾而得寡，不得治而得亂，則是本失其所欲，得其所惡，是故何也？子墨子言曰：執有命者以雜於民間者眾（2）。執有命者之言曰：“命富則富，命貧則貧；...

讓兔子下水，讓走獸高飛，這是多麼樸素而美好的“大同”理想。然而走獸沒有羽翅，兔子沒有鰭尾，這樣強迫走獸躍崖，兔子跳水而求一個“個個全才”，便是孟子所謂“求全之毀”。“君子不器”的通才大概是最長也最遠的夢。因為鱗片...

［唐］（約公元八三六年前後在世）字不詳，姑蘇人，顧況之子。生卒年均不詳，約唐文宗開成初年前後在世。少俊悟，一覽成誦。性滑稽，好凌轢。困舉場三十年。武宗久聞其詩名，會昌五年，（公元八四五年）放榜，仍無其名，怪之。乃勑有司進所試文章，追...

子墨子言曰：凡出言談、由文學之為道也（2），則不可而不先立義法（3）。若言而無義，譬猶立朝夕於員鈞之上也，則雖有巧工，必不能得正焉。然今天下之情偽，未可得而識也。故使言有三法。三法者何也？有本之者，有原之者，有用之者。於其本之也...

今有一人，入人園圃，竊其桃李，眾聞則非之，上為政者得則罰之。此何也？以虧人自利也。至攘人犬豕雞豚者，其不義，又甚入人園圃竊桃李。是何故也？以虧人愈多，其不仁茲甚，罪益厚。至入人欄廄、取人牛馬者，其不仁義，又甚攘人犬豕雞豚。此...

生活不同於生存。生存是以肉體軀殼而存，生活則是以獨立的思想精神而活。正如社會上瀰漫著作品同質化現象——很多作家對彼此文風的模範陷入不斷重複的迴旋渦，直至墜入無底的深淵，所以才導致了文學作品的質量與...

你的淚水打溼眼眶我多想借給你我的肩膀你面對著我而我輕道一聲:你好時光無情你不再是你曾經的曾經以後的以後你衣袖輕拂飄灑而過愛意不復存在六年級:沈佳奇奈何橋頭三生石旁終於笑的蒼涼麵對著你擦肩而過世事變遷我不...

曾聽過這樣一句諺語：經驗包涵著珍貴的學問。誠然，我們可以藉助前人在實踐中獲得的經驗，提高自己做事的效率，少犯不必犯的錯誤。但做到這一點的前提是能用好它。畢竟經驗非真理，每一個人都應該以尖銳的目光、靈活的大腦、質...

以前總愛用物是人非這個詞。那是少年不懂分離模樣，只有不懂的天真，裝著老成。如今我們卻連物是人非這樣的詞也用不成，但我依舊感謝那些有你們的時光。那時我是個愛哭鬼。卻愛在你們面前逞強，如今我變得堅強，卻慢慢變不回從...

【原文】“須菩提，汝勿謂如來作是念，我當有所說法。莫作是念。”“何以故？”“若人言如來有所說法，即為謗佛，不能解我所說故。須菩提，說法者，無法可說，是名說法。”爾時，慧命①須菩提白佛言：“世尊，頗有眾生於未來世，聞說是法，生信...

花非花，是孤傲，是清高。酒非酒，是逃避，是消沉。陶淵明年少時即有高雅的情趣，善屬文，喜自娛，有《五柳先生傳》為證。而及其年老之期，則喜飲酒，好躬耕，唯愛菊花之孤傲。人言，歲長則目清、耳明，陶淵明亦然。年少時的無憂無慮，中年時的...

以前的我非常小氣，不懂得與人分享，身邊的朋友一個個離我而去，我傷心，我苦惱，但卻不知為何。而那件事，卻讓我明白了分享的真諦，贏得了友誼。我們班的大班長學習雖然挺好，也樂於幫助別人，但有一個壞習慣，經常丟三落四，不是忘了拿課...

每個人的心中都擁有一種辯分是非的觀念，它總是會左右我們的思維，控制著我們的行為。作為那將面對大千世界的我們，每個人都應該樹立應該正確的榮辱觀，明白什麼才是我們高中生的“榮”，什麼又是我們高中生所應捨棄的“辱”。...

讀過魯迅先生的《朝花夕拾》，書裡說到人事變遷，"迅哥兒卻是有百種滋味的童年。其實每個人都不例外，好壞與否，不論是怎樣一番滋味，都是童年。正如豐子愷先生所說，每個人都會有這樣一段黃金時期。那個時候，彷彿一切都是金色的...

【原文】“須菩提，於意云何？可以三十二相觀如來不？”須菩提言：“如是如是。以三十二相觀①如來。”佛言：“須菩提，若以三十二相觀如來者，轉輪聖王②，即是如來。”須菩提白佛言：“世尊，如我解佛所說義，不應以三十二相觀如來。”爾...

書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。相信每個人的學生時代都經歷登上和坐舟，我自然也不例外。我現在面臨小升中的關鍵時期，每天除了正常的課業，做的最多的就是刷題。週二的小測成績出來了，分數我很是滿意啊！正高興呢，老師的聲音...

子墨子言曰：“古者王公大人為政於國家者（1），情慾譽之審，賞罰之當，刑政之不過失。……”是故子墨子曰：“古者有語：‘謀而不得，則以往知來，以見知隱（2）’。謀若此可得而知矣。”今師徒唯毋興起，冬行恐寒，夏行恐暑，此不以冬夏為者也，春則...

子墨子言曰：今天下之所譽善者，其說將何哉？為其上中天之利（1），而中中鬼之利，而下中人之利，故譽之與？意亡非為其上中天之利，而中中鬼之利，而下中人之利，故譽之與？雖使下愚之人，必曰：“將為其上中天之利，而中中鬼之利，而下中人之利，故譽之...

村裡只有一棵樹，長在村口，雖然蒼勁有力，卻歪歪扭扭。康康聽老人們說，這棵樹已經在這待了好久好久了，大概有百八十年了。康康也聽娘說過，娘小時候經常在樹下玩。康康坐在樹下，眼睛一動也不動的盯著面前的河。微微的風在河面上...

多少年了，依然逃不過這被註定的分離掛在牆角泛黃的日曆和柔弱的蛛網在訴說我們的命脈我忘記了，時光的變遷會讓我們陌生然後回憶像被打碎的玻璃般散在地上，拾不起來你不是我，我不是你到底誰屬於誰？我可以知道麼曾經的感動多...

百靈鳥啼聲歌唱，麻雀撲打著翅膀，老鷹迎面翱翔，鳥兒同享一片藍天；小草蔥鬱，大樹成蔭，百花爭豔，植物同享一片大地；行人匆匆，遊人閒適，仁人志適，人們同享一個世界。分享——這是人與自然最美好的畫面。分享能帶給人們精神...

讓兔子下水，讓走獸高飛，這是多麼樸素而美好的大同理想。然而走獸沒有羽翅，兔子沒有鰭尾，這樣強迫走獸躍崖，兔子跳水而求一個個個全才，便是孟子所謂求全之毀。君子不器的通才大概是最長也最遠的夢。因為鱗片與歌喉的兼得古今...

你現在是六年級的學生了，應該知道現在是考國中的非常時期，應該以學習為主，少玩會，多學……聽吧，一陣陣嘮叨又向我耳朵襲來，我一副招架不住的樣子，急忙返回我的避難港灣---我的房間逃去。哎，現在當畢業生了，有說不...