相關嗟餘的作文精選

出自唐代李商隱的《無題·昨夜星辰昨夜風》昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東。身無綵鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。嗟餘聽鼓應官去，走馬蘭臺類轉蓬。【賞析】首聯以曲折的筆墨寫昨夜的歡聚。“...

齊國出現了嚴重的饑荒。黔敖在路邊準備好飯食，以供路過飢餓的人來吃。有個飢餓的人用衣袖蒙著臉，腳步拖拉，兩眼昏昏無神地走來。黔敖左手端著食物，右手端著湯，說道：喂!來吃吧!那個饑民抬起頭看著他，說：我正因為不吃被輕蔑所給...

遠遠的，我望見一個身影，在滂沱大雨中，疾步穿梭。無情的雨水，毫不顧忌他手無傘撐，不約而同地衝向他身上打落。他奔了過來，喘了口氣，甩了甩鳥窩般溼漉漉的頭髮，跳蚤一樣的雨珠隨及蹦出。他放下兩手提著近乎兩隻大象重的油漆桶，舉...

《嗟來之食》講述了齊國鬧饑荒，黔敖在路上給災民發放吃的。因為黔敖不恭敬的施捨，有個災民寧可餓死，也不吃。這個災民真有骨氣，就算死了也要把自己的美名留在人間。士可殺，不可辱！中華民族有骨氣的人很多，像春秋時期的大思想...

出自近代詩人陳衡恪的《題春綺遺像》人亡有此忽驚喜，兀兀對之呼不起。嗟餘隻影系人間，如何同生不同死？同死焉能兩相見，一雙白骨荒山裡。及我生時懸我睛，朝朝伴我摩書史。漆棺幽閟是何物？心藏形貌差堪擬。去年歡笑已成塵，今日...

讀了文言文《嗟來之食》，帶給我許多啟發與感悟。齊國鬧饑荒，黔敖把食物放在了路邊。一名飢餓者路過，黔敖左手拿著食物，右手拿著水說：來吃！飢餓者視氣氛的說：我正是不吃這扔給我的食物，才變成如今這副模樣。黔敖意識到自己的行...

冬夜，沏一杯清香的綠茶，輕輕呷上一口，淡雅的茶香在口中縈繞，搖曳的水蒸氣緩緩升騰，朦朧中掩映出巍巍的四明，滔滔的姚江……呵，餘姚這座古老而美麗的城市如手中的綠茶一般清香四溢，令人回味無窮……歷...

一位富商站在路旁，輕蔑的朝饑民扔食物，那饑民卻仰起頭不理睬的走了過去……這是《嗟來之食》中的一幕，我不僅感慨萬千。《嗟來之食》講述了：齊國鬧了大饑荒，富商黔敖拿出許多食物在路邊賑濟饑民。有一個饑民踉...

不吃嗟來之食春秋時齊國連年災荒。有個叫黔敖的富戶在路邊設了一個粥攤來賙濟逃荒的窮人。一天，黔敖看見一個人用袖子蒙著臉，拖著鞋子，沒精打采地走過來，就高聲喊道：“喂，來吃粥。”來人抬眼看著黔敖說：“我因為不吃嗟來之食...

路漫漫其修遠兮，吾將上下而求學。——題記學習乃一生之美事盧梭曾說過：我認為努力學習直到生命的最後一刻是美好的事。不錯的，學習是上帝賦予人類的一種生存能力，沒有學習，就沒有文明的傳播，更不會有社會的延續與...

出自清代秋瑾的《鷓鴣天·祖國沉淪感不禁》祖國沉淪感不禁，閒來海外覓知音。金甌已缺總須補，為國犧牲敢惜身！嗟險阻，嘆飄零。關山萬里作雄行。休言女子非英物，夜夜龍泉壁上鳴。【賞析】《鷓鴣天·祖國沉淪感不禁》作於1904...

【簡介】鄭餘慶(748年-820年)，字居業，鄭州滎陽(今河南滎陽)人，唐朝宰相。鄭餘慶出身於滎陽鄭氏北祖小白房，進士及第，早年曾入嚴震幕府，歷任山南西道從事、殿中侍御史、兵部員外郎、庫部郎中、翰林學士、工部侍郎，後以中書侍...

朝花暮日，風景依舊，春去秋來，物是人非，似水流年，浮生若夢。——題記漫步林中，輕風揚起，樹上的枯葉一片，一片飄零，在陽光的折射下，發出五彩光芒，耀眼奪目。枯葉雖小，卻在落葉之際翩翩起舞，為人們毫無保留地展示那優美寧靜...

戰國時期，各諸侯國互相征戰，老百姓不得太平，如果再加上天災，老百姓就沒法活了。這一年，齊國大旱，一連3個月沒下雨，田地乾裂，莊稼全死了，窮人吃完了樹葉吃樹皮，吃完了草苗吃草根，眼看著一個個都要被餓死了。可是富人家裡的糧倉堆...

遠遠的，我望見一個身影，在滂沱大雨中，疾步穿梭。無情的雨水，毫不顧忌他手無傘撐，不約而同地衝向他身上打落。他奔了過來，喘了口氣，甩了甩鳥窩般溼漉漉的頭髮，跳蚤一樣的雨珠隨及蹦出。他放下兩手提著近乎兩隻大象重的油漆桶，舉...

嗟來之食註釋：嗟：不禮貌的招呼聲，相當於現在的喂。指帶有侮辱性的或不懷好意的施捨。故事：戰國時期，各諸侯國互相征戰，不得太平，如果再加上天災，老百姓就沒法活了。這一年，齊國大旱，窮人眼看著都要被餓死了。一個名叫黔敖的富人...

猗嗟昌兮，頎而長兮。抑若揚兮，美目揚兮。巧趨蹌兮，射則臧兮。猗嗟名兮，美目清兮。儀既成兮，終日射侯，不出正兮，展我甥兮。猗嗟孌兮，清揚婉兮。舞則選兮，射則貫兮，四矢反兮，以御亂兮。註釋⑴猗（伊yī）嗟：讚歎聲。昌：美好的樣子。⑵抑（...

在小小的教室裡，幾十個人擠在裡面，表情痛苦、麻木、失落、彷徨，都是因為那個冷冰冰的分數。很多時候，我只能別過頭去看教室窗外氳氤著的霧氣……六月的天氣總是這樣的死氣沉沉。當生命中迷惘的我碰到迷惘的路...

出自宋代周邦彥的《浪淘沙慢·曉陰重》曉陰重，霜凋岸草，霧隱城堞。南陌脂車待發，東門帳飲乍闋。正拂面、垂楊堪攬結。掩紅淚、玉手親折。念漢浦、離鴻去何許？經時信音絕。情切，望中地遠天闊。向露冷風清，無人處，耿耿寒漏咽。...

今天，老師問了我們一個問題，人應該吃嗟來之食嗎？我覺得那個人不應該吃嗟來之食。縱觀古今，對待這個問題不外乎有三種人。第一種是寧死不屈的型別。就用文天祥舉一個例子吧。文天祥兵敗被抓，關在土牢裡三年，最後元世祖忽必烈...

古人云：志士不受嗟來之食。餓死是小，失了氣節卻是大。自古以來這種思想影響著人們，在中國社會紮下了根。那麼，在時代飛速發展的情況下，當你窮困潦倒，面前是別人贈與的湯羹，在尊嚴和溫飽間徘徊時，這嗟來之食到底可食不可食呢？先...

嗟來之食：時刻保持做人的氣節和為人的骨氣【出處】《禮記·檀弓下》。【釋義】嗟：不禮貌的招呼聲，相當於現在的“喂”。一個自尊的人，寧可餓死也不肯接受別人輕蔑的憐憫。通常指帶有侮辱性的或不懷好意的施捨。【歷史典故...

嗟來之食：時刻保持做人的氣節和為人的骨氣【出處】《禮記·檀弓下》。【釋義】嗟：不禮貌的招呼聲，相當於現在的“喂”。一個自尊的人，寧可餓死也不肯接受別人輕蔑的憐憫。通常指帶有侮辱性的或不懷好意的施捨。【歷史典故...

出自唐代李隆基的《經鄒魯祭孔子而嘆之》夫子何為者，棲棲一代中。地猶鄹氏邑，宅即魯王宮。嘆鳳嗟身否，傷麟怨道窮。今看兩楹奠，當與夢時同。【賞析】開元二十三年（735），玄宗親祭孔子而作此詩。詩意在“感嘆”孔子的際遇。孔...

出自唐代李白的《千里思》李陵沒胡沙，蘇武還漢家。迢迢五原關，朔雪亂邊花。一去隔絕國，思歸但長嗟。鴻雁向西北，因書報天涯。【賞析】《千里思》，樂府《雜曲歌辭》舊題。這首詩表達的是對那些滯留在胡地不能歸漢之人的無限...