“星宿發源月碧空，鑿開壺口賴神功。吐吞萬壑百川浩，出納千流九曲雄。水底有龍掀巨浪，岸旁無雨掛長虹。朝奔滄海夕回首，指顧還西瞬息東。”
黃河水黃黃如中國人的膚色，黃河水猛猛如中國人的膽量，這條黃龍早已與華夏之孫血脈相連，試問若無母親河的興隆，哪來整個民族的昌盛？自炎黃部落大敗蚩尤於涿鹿之野，華夏子孫便攫一瓢東流之水，始於此地，繁衍生息，其後夏禹、商湯、周武王應運而生，精於治世，大興五穀豐糧之時，撐起青銅鼎盛之期，織出斜紋提花絲物，漆以硃砂柳綠車身。《尚書》被嘆“昭昭若日月之明，離離如星辰之行”。《周易》卜述“天行健，君子以自強不息”。然後歷史又借生產發展的推波助瀾之力前進，然後做春秋一夢，度戰國百年，這黃河之渚便長久不安，時而戰亂起，高歌“壯士一去兮不復返”，只見“大漠孤煙直，長河落日圓”。最後血染了黃河之水，片片嫣紅。“勝者為王，敗者為寇”，秦終滅趙韓魏、楚燕齊，在地中海沿岸雄踞著古羅馬時，秦屹於黃河、渭水之間，從此中國演繹封建王朝2000餘年。
赤色的大地上翻滾著紅熟的洪流，如同亙古的地心深入燃燒的漿液，又如我心中噴湧的血液。都言中國“上下五千年”，並以“禮儀之邦”譽於世，這傳承千載的文化魂亦源於黃河。當夏、商、周的工匠在龜甲、獸骨、鐘鼎上刻上新奇的符號時，他們又從何而知，千百年後，自己已成為一個偉大民族的功臣，使一個泱泱大國無愧於“文明古國”的稱號。春秋戰國，時局動盪，卻奇蹟般地促進了文化的異常繁榮，形成了百家爭鳴的盛況，老子是道士，雲遊四海，參禪悟道；孔子是老師，溫文儒雅，誓以仁、義、禮、智、信行天下；墨子是義商，一心兼愛；韓非是“法官”，“以法為本”，這些思想融入一體，匯入黃河，一同奔流。
戀上黃河，因為它開啟了神祕的古老文明，與中華的思想精髓有著深厚淵源，更因為有關它的人，有關它的文，生於夏陽的司馬遷，就是飲著黃河中游之水長大的，十歲通古文，二十歲外出考察，後任太史得以博覽群書，可偏偏就只為了自己的一句仗義直言，卻徹底顛覆了他的“生”--是令他自己的肉體與精神，世間的人都為之痛的生，此後他便棄政從文，罷了帝王家的史官，執著於成為民間第一史家，並要以一介布衣的身份寫下千古史記，為歷史撰寫一部紀傳體史書，他就是在武帝威懾下敢於叛逆的人，令世人瞠目結舌，舍一帝而得天下千秋，司馬遷生得光榮，他用一生刻下了忍辱負重，“窮且益堅，不墜青雲之志”的墓誌銘。
夢遊到黃河下游，時有微風吹拂，曰“秋水時至，白川灌河，涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬”，原是河伯順流而東，見海神而驚，奏起一曲名為“望洋興嘆”的古典音樂，以涓流入海為調，歌“野語有之曰‘聞道百，以為莫已若’者，……今我睹子無窮也，吾非至於子之門，則貽矣。吾長見笑於大方之家”，將天高明地迥，宇宙無窮，人應量力的世理緩緩道來。
吾戀黃河，溪出巴顏喀拉的清澈；吾戀黃河，包羅大中華的雄渾壯闊；吾戀黃河，終歸北海的淡泊。擇日上路，踏漫漫沙礫，訪雁陣驚寒留黃影處，體會太白公“欲度黃河冰塞川”的艱難，感受劉禹錫嘆“浪淘風簸自天涯”的大氣，品味謝榛“茫茫不知處，空外棹歌聲”的孤寂。我會永遠懷揣著這份感受，與眾川併入北海，將萬里寫下襟懷！
