汶川大地震，使數萬人在瞬間失去了寶貴的生命，在救治埋在廢墟下的倖存者的過程中，我們對生命的承諾是，只要有一線的希望，就要付出百倍的努力，永不放棄，永不拋棄！這是對生命意義的最好詮釋。因為我們深知生命的珍貴與神聖。任何人，都沒有權利放棄自己的生命，同樣也沒有權利拋棄別人的生命。
首先，生命是珍貴的。從巨集觀上說，每一個人的生命在這個宇宙間產生的概率幾乎等於零，因為，在宇宙上很多的星體是沒有產生生命的條件的，作為一個特定的“我”，能降生到銀河系、來到這個得天獨厚的地球，生到這個世界上來，簡直是一件不可思議的事情，這其中不知要經歷多少億年的演化，不知要經歷過多少次偶然、偶然。雖然，作為一個生命體，我們有幸降生到地球，而在宇宙的永恆運動中，每個人的生命只有一次，就是說我們只有一次機會活到這個世界上來，因此，作為個體的生命是無比的珍貴的，沒有任何東西能與其比較。
其次，生命是神聖的。因為生命的來源是神祕的。自然科學有三大難題，第一是宇宙的起源，第二是生命的起源，第三是大腦的起源。這些問題至今沒有一個令人滿意的答案，這些問題是人的理性即現代科學解釋不了的。當然，人們會說，我們的生命是父母給的，從直觀上講，這沒錯，確實是父母生養了我們。但就其終極意義，是不準確的。單憑父母兩個人的能力，是生不出我們的。著名學者周國平曾經講過，大自然不知經過了多少個世紀的運作，才產生了生命，才生出我這麼一個人。父母只不過是起了一個把生命的資訊傳遞過來的作用，我們也是一樣，對於下一代，我們也是一個生命資訊的傳遞者。因此，生命的來源是神祕的（這並不一定說我們的生命是上帝給的），因為神祕而神聖的。
再次，從社會學意義上講，我們的生命也不完全屬於個人。在親緣關係中、在社會群體中，我們都有自己的角色，我們都在履行一定的義務與責任，我們不但為自己活著，同時，更重要的是為別人活著，只有我們活得精彩，我們的親人、朋友才會感覺到幸福。因此，尊重自己的生命，就是在尊重別人，我們好好活著，就是對別人負責任，這也決定了我們對生命不能輕言放棄，更不能拋棄。
珍惜生命、敬畏生命，對生命要有悲憫之心，這是人類精神的最高境界，是人文精神的靈魂。由於歷史的原因，封建社會漠視生命的價值，在法律制度上搞“誅連”，禍滅九族，一殺人就上百口；在刑法上，搞“剮刑”“腰斬”等，上演了人類對自身實行戕害的一幕幕慘不忍睹的悲劇，這是對生命尊嚴的挑戰，對神聖生命的褻瀆。直到現在，由於缺少生命教育，很多人不知生命的價值，不知道珍視、敬畏生命，在大學，青年學子輕生自殺已成常事；司法部門錯殺亂殺時有發生；醫院治療貽誤性命屢見不鮮；在生產上，缺少安全措施和安全教育，群死群傷的重大安全事故時有發生……
通過汶川大地震，我們看到了一種人文精神的提升，這就是珍惜生命、關愛生命、敬畏生命，這種人文精神是崇高的、純潔的，來自於人的本源的，因而所產生的能量是巨大的，足可以驚天地、泣鬼神。因而，人們為之動容，為之淚流滿面，匯聚成5.19日下午大街小巷和天安門廣場的數萬人群所發出的“為中國加油”吶喊！這種人文精神，也正是支撐中華崛起的寶貴的精神財富！