莊子在《養生主第三》中言：“吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已！”面對沒有邊界的知識，以有限的人生選擇追求全部，必然迎接失敗的結局。與其毫無選擇地收納一切，不如剔除悖道，擁抱順道，以取捨知識來審視人生，以整理自己來整理世界。而構造真理，實現剔除雜質的整理過程之唯一途徑，只有翻越瑣屑人生，搭建屬於自我的國度。
搭建“自我國度”的第一步，是創造一雙發現真我的眼睛。與其留戀於盲目整理，而忽視空空一腹，不如以探索為守則，濫觴自己的生命。“黑色瑪麗的紅色玫瑰”中提到，只有真正明白顏色的現象意識，才能將客觀描述中的顏色所產生的機制，徹底轉化成真正的主觀顏色體驗。整理與審視之前，必然需要一方需要整理的天地。只有將知識的累加豐盈，只有將體驗生花生果，通過有意識地在練習和實踐中挖掘自己的無知，才能讓真正的智慧，從內心汩汩冒出。正如經驗主義之下，只有經驗可以超越一切物質。只有創造一雙挖掘整理的眼睛，才能翻越理性與物質的解釋鴻溝，飛向心中的理想國。
搭建“自我國度”的第二步，是超越自己的軀體，尋找真正屬於自我的永恆。從普特南的“缸中之腦”假說中衍生，如果人是依附於腦部神經末梢細胞的幻覺與幻想，那麼在“盛滿營養液的缸這樣的大環境下”，人無法從營養液中獲取來自外在的真正資訊導向。而明確自我價值的唯一途徑，便是從自我出發而不依賴外物，明確只有“我”在真正思考，再從“我”的思考中產生創造。而整理也是一樣，只有明確“我”在整理，才能不久久沉迷於外界的極簡主義審美導向，或是留戀於被詬病為“且待小僧伸伸腳”的誇誇其談和華而不實，明確自己的需要，更要明確整理的性質目的：歸納新知和審視人生。才得以從真正的整理出發，制定專屬於自己的目的與計劃，歸納出知識界裡真正的桃花源。
搭建“自我國度”的第三步，是構建國度的主幹——一顆永遠乾淨的心靈。正如王國維所言的“一切景語皆情語”，只有在純粹心靈的前提下，才能收穫真正純粹的整理。當且僅當用心駐足於陶冶內心，重塑靈魂的薰陶培育，才能創造搭建自我國度的可能。在一個陽光燦爛的午後，閱讀一本滋養內心的書，欣賞一瞬窗外風光的動人心情，亦或是沉浸於一部影片所搭建的小小世界，才能從精神豐潤與內心領悟中提煉自己所思，再內化細化，與所接觸的知識結合，塗鴉人生價值的畫冊，在人生觀與知識框架中完善自我國度，奔向真正的遠方。
無論是川端康成與《雪國》，諾亞與諾亞方舟，跨越時空長河與文明火花的人們，始終連綿行駛在奔向理想國度的路上。只有搭建自我國度，亦可以放下浮塵瑣屑，向著自己所愛的山海，振翮於天空。