1、海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高
——海不拒絕點滴的水，因而能使自己這樣浩瀚；山不拒絕一土一石，因而能使自己之樣崇高。辭：拒絕。
［出處］《管子·形勢解》：“海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高；明主不厭人，故能成其眾；士不厭學，故能成其聖。”
2、水之積也不厚，則其負大舟也無力
——水蓄積得不深厚，那它就沒有力量託浮起大船。積：聚；負：託浮。
［出處］《莊子·逍遙遊》：“且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。”
3、積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉
——堆積泥土，壘成高山，風雨就從那裡產生；匯聚水流，成為深潭，蛟龍就在裡面出現。
［出處］《荀子·勸學》：“積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，聖心備焉。”
4、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也
——不登上高山，不知道天是多麼高遠；不走進深谷，不知道地是多麼深厚。深溪：深谷。
［出處］《荀子·勸學》：“故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學問之大也。”
5、太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深
——泰山不拒絕每塊泥土，所以能成就它那樣的高大；河海不捨棄細小的水流，所以能成就它那樣的深廣。原喻要廣納人才，才能成就大業。讓：推辭，拒絕；擇：選擇，引申為捨棄。
［出處］秦·李斯《諫逐客書》：“臣聞地廣者粟多，國大者人眾，兵強則士勇。是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。”
6、百川學海而至於海，丘陵學山而不至於山
——許許多多河流要學大海，(流行不息)終於流入大海；丘陵要學高山，(但停止不動)最終不能到達高山的高度。
［出處］漢·揚雄《揚子法言》：“百川學海而至於海，丘陵學山而不至於山，是故惡夫畫也。”
7、靜聽不聞雷霆之聲，熟視不睹泰山之形
——安靜地聽，卻聽不見雷霆的聲音；仔細地看，看不見泰山的外形。熟：仔細，熟練。
［出處］西晉·劉伶《酒德頌》：“兀然而醉，豁爾而醒。靜聽不聞雷霆之聲，熟視不睹泰山之形。”
8、登山則情滿於山，觀海則意溢於海
——站在山頭上，情感就好像彌滿了山；在海邊看海，想象就好像海水一般地澎湃。
［出處］南朝·樑·劉勰《文心雕龍·神思》：“登山則情滿於山，觀海則意溢於海。”
9、任憑弱水三千，我只取一瓢飲。
——不管它弱水有很多，我只舀一瓢水來喝。弱水：指水淺或地僻不通舟楫的河流。
［出處］清·曹雪芹《紅樓夢》第九十一回：“黛玉道：‘寶姐姐和你好，你怎麼樣？……’寶玉呆了半晌，忽然大笑道：‘任憑弱水三千，我只取一瓢飲。’”