古人雲：“一屋不掃，何以掃天下？”而中國自古以來便有齊家治國平天下之說法。良好的家風當以家訓來規範。我有家訓當如古今之聖人之品質。
家訓多用於引導兒孫之品德，內自有修身之意，古人將家訓作為自己的座右銘，慎獨嚴行。有如曾子因妻戲言而為女殺豬，厲行的乃是誠信這一家訓；孟德斯鳩將時間恪守，故有了那著名的散步；伊麗莎白以節約為訓，每夜獨自尋堡熄燈，讓整個國家都崇尚勤儉之風。我有家訓當如是：以誠信為本，正其德；以時間為準，修己身；以節約為訓，倡我家。
而家訓又因時而異。
國家昌盛之時，李白以“諫經濟之道，民富安康”為己任，欲助國家更為富強，即便玄宗昏庸，自己懷才不遇，也為放棄自己的目標，為國不遺餘力的志高情操，我有家訓當如是。國家衰敗之時，西點軍校校長羅伯特。李將軍嚴詞拒絕北軍的邀請，毅然回南方領家鄉之軍與北軍進行南北戰爭；又有譚嗣同願為國家富強拋頭顱灑熱血，不懼死亡的壯舉，一句“死得其所，快哉快哉！”的豪言震撼人心！再有杜甫自己“床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕”，也要“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的大愛情懷。這些愛國情懷難道不令人感動嗎？至國家大事為己任，我有家訓當如是！
“採菊東籬下，悠然見南山”五柳先生這種閒適自在，淡泊名利的精神也當入我家訓。繁華都市之景背離自然和諧之音，所有嫻靜恬適的生活都淹沒在城市的喧囂頹靡之中。那麼，那些已“悟以往之不諫”的都市浪潮中的人們，怎麼會不“知來者之可追”呢？然一入城市就被城市中的繁華所折服的人們又怎會有陶淵明那樣的覺悟與勇氣，遂心之所願，歸乎田園呢？不為五斗米折腰的他自是最適合這自然之情了。不為名利所困，從心而往，達則兼濟天下，窮則獨善其身，我有家訓當如是。唯有淡泊寧靜的心才能超然脫俗而不為世事所累，才能找到真正的自己。
有如指標的家訓，規範著我們的作息；有如明燈的家訓，指引著我們的前路；有如警示牌的家訓，警醒著我們的言行。
我有家訓當如是！