彼岸花開不如此岸月圓
一條河流阻隔了此岸與彼岸，卻激發了兩岸人對彼岸的嚮往。可是，彼岸“花開”真的比此岸“花開”更美好嗎？我認為，與其追逐彼岸花開，不如靜守此岸月圓。
這種彼岸花更香，他鄉月更圓的思想，實際代表了一種極端的移民文化。而移民文化的極端，便是盲目媚外。可是，當移民者抵達彼岸，發現自己所苦苦追尋的花香、圓月、幸福感，與原來一樣，或未達預料時，原來的思想，會逐漸轉變為亞普羅文化模式——上天掌控一切，我們只能維持原有秩序。至此，嚮往他地信念的破滅，帶來思想的轉變；思想轉變，導致人們止步不前、固步自封。這也是當今許多人所面臨的現實情況。相反，假使人們遵循浮士德文化模式，相信人定勝天，無論身處何處，自食其力將自己所在之地打造成幸福的無盡海藏，豈不比嚮往彼岸的“異地戀”痛快？
實際上，這種“異地戀”之所以能生根發芽，有其肥沃的現實土壤給予依靠——自卑。相貌沒有別人好看，工資沒有別人高，人緣沒有別人好……這一切的比較，或許並未源自同一個人，但是極易融合成一個抽象而完滿的人，自卑就源源不斷從比較中增強。對自己的自卑，轉移到對居住地的自卑；對居住地的自卑，進而有可能形成一個自卑的共識，形成自卑的社會風氣，影響全社會。如何打破這個惡性迴圈，便是材料中河兩岸人的當務之急。
劉瑜曾說：“標籤盛行的地方，理智容易枯萎。”因此，打破自卑的“幸福盡在對岸”成見，是恢復理智的首要關鍵。阿德勒在《自卑與超越》中講道：“每個人都有不同程度的自卑感，因為沒有一個人對自己現時的地位感到滿意。然而，並不是人人都能超越自卑，關鍵在於正確理解生活。”因此，我們要超越自卑，還需正確對待職業、社會、理解生活等。而這一切，又要求我們學會奉獻。在奉獻中我們能找到生活的意義，進而消除自卑心理，擯棄“幸福盡在對岸”的錯誤觀念，樹立人定勝天、自食其力的“幸福就在腳下”意識。
彼岸花開，即使香氣芬芳，也絕非吾之所有。我們應當超越自卑，在此岸圓月下拼搏，等待此岸花開的那一天。