西西弗斯的幸福
幸福，可以是詩人顧城的“草在結它的種子／風在搖它的葉子／我們站著，不說話／就十分美好”；幸福，也可以是餘秀華的“茶葉輪換著喝：菊花，茉莉，玫瑰，檸檬”。西諺有云：“幸福是擁有自己的夏日小屋和一片馬鈴薯地。”
這些是生活中簡單的幸福，也是一種有物理上的擁有激發的滿足感。但有的人，如同推著石頭的西西弗斯，為著心中的理念不懈求索，在奮鬥中獲得自己的幸福，這是“西西弗斯的幸福”。
長安殿上的雕欄玉砌在如鉤曉月中靜靜地等待，秦嶺驛道上的風雪和南海叢林的瘴氣在悄悄地徘徊。歷史終於等來了一個衰朽的書生，他捧著《論佛骨表》一步一顫地走上了大殿。與其外表的衰老不同的是韓愈內心燃燒著的憂慮，他犀利地指出迎回佛骨的弊處和勞民傷財。他清楚地知道這樣的後果，但為了黎元百姓，為著心中的理念，他選擇了直言進諫。即使最終形影相弔、單人瘦馬地走向海角天涯，也仍然“肯將衰朽惜殘年”。
韓愈的幸福，在於對心中理念的堅持，雖一貶再貶，但仍為之努力奮鬥。
國家領導人曾經說過：“幸福都是奮鬥出來的。”“奮鬥本身就是一種幸福。”當人不懈求索，不在意外界變化時，這種精神就是一種幸福，乃至成為生活本身。
玫瑰大師雷杜德一生只做一件事，即花卉繪畫。法國皇后約瑟芬曾在巴黎郊外的梅爾梅遜宅修建了一座玫瑰園，其中包含來自世界各地的名貴品種三萬餘種。在約瑟芬的邀請下，雷杜德從此在玫瑰園專畫玫瑰了。法國大革命期間，政局動盪，局勢變幻。但雷杜德絲毫不關心，只一心在玫瑰園中花玫瑰，一畫就是整整二十年。
雷杜德的幸福，在於他一生只做了一件自己喜歡的事，將不懈求索的精神變成了幸福，乃至生活本身。
幸福，可以是物理上的擁有激發的滿足感，也可以是精神上的充實感。當人為著心中理念不懈求索，忽略外界變化，不重視結局時，這種精神就是一種幸福，即“西西弗斯的幸福”。