紫羅蘭把它的香氣留在了那踩扁了它的腳踝上，這就是寬容。——馬克吐溫
何為寬容？度量寬巨集，處處能容。史搢臣說：“容得幾個小人，耐得幾樁逆事，過後頗覺心胸開豁，眉目清揚。”他的這句話一語道破機關，言出寬容之益處。繼而仰望歷史的天空，頗有收益。
清朝張英在外做官，收到家人來信希望他動用關係打贏家中爭地官司。誰料張英淺笑而回信並附詩一首：
千里修書只為牆，讓他三尺又何妨。
萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。
收到信的家人便按照信中所說退避三尺，鄰居見狀，也跟著做了。這便有了“六尺巷”，方便了後人。
“六尺巷”這個故事耐人尋味，而其中張英的所作所為更值得我們學習。寬容方能成功。一個真正寬容的人不會因一點得失便怒目嗔視。這種精神在彭思永身上體現得淋漓盡致。
彭思永應舉時，持金釵數只住在旅館。同考者數人來拜訪他，請他拿出金釵來玩。其中有一個悄悄將一隻金釵塞入自己的袖中，彭思永瞧在眼裡，卻不言語，別人都不知情，驚找失物。彭卻回答：“就這麼幾隻，並未丟失。”眾人離去時，偷金釵的人作揖告別，抬手不慎將金釵落在地上。眾人此刻都欽佩彭之大度，彭某不肯當眾出他人之醜，寧可自己在財利上損失，確是厚德大度之舉。當然他也絕不是想助成偷者之惡，這是不待多辯的。
尹榮方先生言道：“度量不是先天就有的，它關乎人的德行，也關乎人的見識，有德，有識者方能度量，德識則需不斷學習，修行才能獲得。”
那何為修行？曰：“修煉，行習。”
一個有度量的人，必定是一個寬容他人的人；一個能站在他人角度去理解前因後果，用一種善意的方式處理人際關係的人，必定是一個個左右逢源，行為得體的人。
負荊請罪的故事家喻戶曉。試問：若無藺相如的大度寬容，哪來的刎頸之交？哪來的趙國爭霸？藺相如對廉頗是人格上的尊重，即使廉頗有錯，藺相如仍是能讓則讓，不予與廉頗爭列和引車避匿，儘量不起紛爭。體現了真正的寬容精神。
想起那句話：一個偉大的人有兩顆心，一顆心流血，一顆心寬容。