中華民族共和國是一個擁有五千年悠久歷史的文明國度，隨著時間的沉澱，產生了眾多禮儀以及世代相傳的習慣。而在經濟文化高速發展的21世紀，很多人開始對這些傳承下來的儀節感到反感，因其繁瑣規章眾多，是否這歷代相傳下來的禮節會面臨“死訊”，頗有爭議。
關於這方面的爭論主要是分成了兩個派別，首先是“保守派”，這樣命名的原因是因為這部分人堅守其“傳統不應被泯滅”的原則。的確，五千年的歷史沉澱的結果不容小覷，我不否認其中有些禮儀確實有些繁瑣並讓現代的人感到無法接受，然而，我們卻無法否認其在歷史上的重要性。但是大部分的“保守禮節”都是可取的，這點勿庸置疑。
舉個例子，每年都會過的一個節日——清明節，這是一個歷代相傳的傳統節日，幾乎每個中國人都會在清明節的時候回一趟老家，祭祀自己的祖宗，拜見家裡的長輩，隨之一起的，是繁多的禮節，像是掃墓，祭祀，跪拜等，當然，有些儀式可能隨著時代的發展一起被掩埋在歷史的長河裡面了，比如說大都市裡的人，就很少會像鄉下的人一樣，將一個家族的人聚集起來，然後一起做青團，一起拜祖宗等等，很多人為了方便都是直接去店裡買現成的青團，這是經濟發展的必然結果，但是在促進經濟的同時，很顯然我們的傳統手藝可能會受到極大的影響，還有多少人會製作傳統的青團？如果沒有那些寫好模式的製作機器，我想知道的是還有多少人能夠在清明節的供桌上擺上一盤色澤油亮的青團？所以說很多的傳統禮節因為經濟的大力發展而漸漸地走向滅亡，而這些所謂“繁複”的禮節，正是我們中華民族不可忽視的文明瑰寶啊！
與“保守派”相對立的是“開放派”，原本就錯綜複雜的傳統禮節有時候真的會讓人感到頭疼，然後就有一些人恨不得要時光穿梭去到以前廢除一些禮節，當然，只是空想，但是藉以科技發達的名號，他們更可以對那些禮節視而不見，“陳舊的思想需要廢除”，帶著這樣的思想他們的數量越來越龐大，也越來越沒有負擔地放棄一個有一個禮節。
還有小部分人沒有明確的表明他們的看法，這是一個令人難以抉擇的問題，究竟我們的傳統理解是否該得到改變抑或是廢除部分？這個問題沒有得到官方的迴應但是卻在人們的日常生活中慢慢地蔓延開了相對應的話題。我認為，作為我們的傳統文化的一部分，我們或許可以不實施它們，但我們無法廢除它們，正如我們不能因為南京給中國帶來的恥辱而不承認一段歷史。那些禮節是我們歷史進展的見證物，是時代發展的產物，
從小爸爸媽媽就告訴我，祖上傳下來的東西千萬要好好儲存不能丟失，那麼禮節這種東西傳承了幾百幾千年，是一代又一代的人們不放棄它們，它們才能流傳至今，社會上出現的兩個派別已經不重要了，無論你是否會認認真真地實施這些禮節，我想我們沒有辦法也沒有權利忘記他們，正是因為它們是我們光輝燦爛的文化瑰寶，如同蓮花般綻放在歷史的長河中。
上海金山區上海師範大學第二附屬中學高三:陳曉鳳