（題目）
閱讀下面的材料，按照要求寫一篇不少於800字的文章(60分)
霍金和加州理工學院的理論物理學家萊昂納德蒙羅蒂諾合寫的一篇文章。文章開頭描述了這樣的一種場景：一群金魚被養在圓形玻璃魚缸裡，他們看到的世界和我們所處的世界，哪個更真實？在金魚的世界裡，由於光在進入水時發生了折射，在我們看來做直線運動的一個不受外力影響的物體，在金魚的眼中就是沿著曲線運動的。而如果金魚足夠聰明，那麼金魚也可以在他們的世界裡總結出一套物理學規律。雖然，這樣的規律對於金魚缸外的我們來說，根本就是胡說。但是，我們怎麼知道，我們不在一個更大的我們沒有觀察到的圓形金魚缸裡呢？”對於上述的驚人發現，你有哪些啟發和感悟？請綜合材料內容及含意作文，體現你的思考、權衡與選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。
（範文）
現象一步之遙是本質
浮華的東西太美，吸引著人們的愛美之心；金錢與名利的誘惑太大，使太多的人想要靠近。然而，窮極一生成為家喻戶曉的人卻也逃不過青春與年華的流逝；一生被眾人頂禮膜拜卻終究逃不過一死的結局。在當下這個缺少寧靜與從容、取而代之的是慾望、精明、急躁的社會，繁華的“現象”就令我們模糊了視線、迷失了方向，常常苦苦煎熬於事倍功半的泥沼，就像生活在魚缸裡面的魚兒一樣，被眼前五光十色的天空誘惑，缺乏了自己的判斷。而生活在光怪陸離世界裡的我們，又何嘗不是如此呢？借我一雙慧眼，透過現象看到明明白白的本質。
受迷惑的角度看不清本質。這種行為是十分可怕的。“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。”一般情況下，看事物的角度不同，其結果就會大相徑庭。面對大變革大動盪百家爭鳴的社會，老子把自己當做局外人，遠離紛紛擾擾的世界；孔子自己當做戲中人，積極投身於救世中；墨子把自己當做旁觀者，在亂世中獨善其身……比干把自己看做朝臣而身挑重擔，卻看不到水深火熱之黎民，剖心以死直諫，奈何看不透商朝滅亡已是“板上釘釘”的本質，違背歷史潮流，最終成為商朝的殉葬品。不同的人，由於身份地位和價值觀的不同，對事物看法迥異。
受迷惑的眼睛看不清後果。秦始皇只看到萬民臣服，四海之地莫非王土，妃嬪媵嬙充實後宮的歡愉，卻看不到“國亡且瞬間”結局的來臨，所以才落得“身死人手，為天下笑”的下場；唐玄宗為“春宵苦短日高起，從此君王不早朝”歌舞昇平的享受生活所迷惑，看不到即將到來“國破山河在，城春草木深”的政治危機，因此遭遇“安史之亂”的悲慘結局；崇禎受奸臣挑唆，只看到袁崇煥手握兵權，登高一呼便可改朝換代“危機”，卻看不到袁崇煥一死，長城自毀，清軍揮師南下的可怕局面，因此，明朝滅亡；然而，看透本質的政治家們，天下之大，能有幾人歟？毛澤東在人民解放軍進駐南京時，就強調要經得起“糖衣炮彈”打擊的考驗；在中共中央從西柏坡進駐北京時，毛澤東告誡：我們是進京趕考，不要做李自成……現象和本質只是一步之隔，不同看法不同的結局，卻是天壤之別。
受利益的驅使看不到長遠。人們看到了經濟在騰飛，看不到環境汙染帶來的災難；看到GDP的迅猛增長，想到現今的“十面霾伏”；只看到金錢利益，看不到地溝油、三聚氰胺毒等對人的危害。凡此種種，如果說皆因“利益”二字惹的禍不夠全面，還應該說“急功近利”惹的禍。誠然，天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往，紛紛擾擾的表象矇蔽了我們的理智，己釀成了無可挽回的悲劇。但是，我們為何要重複西方曾經的“遭遇”而不去主動規避呢？
斑斕的野菇掩蓋其致命的毒素，無瑕的雪花掩蓋了一灘汙泥，妖嬈的玫瑰遮蓋了尖刺。只因看到事物光鮮亮麗的外表，看不到醜陋汙濁的本質而犯下致命錯誤。所以，我們要透過那些浮躁遮掩下的外表，認清其本質，追求成功背後的真善美。“鳶飛戾天者望峰息心，經綸世務者窺谷忘反”，用自然和真情，端正人生價值觀，才能攀登輝煌的巔峰。
（修改與點評）
1.現象與本質之間的關係，是本材料的最佳角度，本文緊扣材料，揭示文章的主旨。2.結構安排上緊扣中心，從三個角度，列舉事例，正反對比論述中心，具有思辨性。3.開頭結尾照應緊密。“借我一雙慧眼，透過現象看到明明白白的本質”與“我們要透過那些浮躁遮掩下的外表，認清其本質，追求成功背後的真善美。”
4.語言具有整句與散句相結合，優美參差而又錯落的特色。
