古語云：索物於暗室者，莫良於火；索道於當世者，莫良於誠。曾子殺豬為一“信”字，孔明接受“託孤”為一“誠”字；因有了“誠信”二字，百年的老店得以顧客盈門，劉邦的約法三章得以千年傳為美談。
“誠信”似乎永遠屬於那個詩意而華麗的時代。屬於英雄的誓言，屬於唐詩宋詞，屬於《清明上河圖》阜盛的街市，屬於一本厚厚的《三國志》。
現代文明的擁有，使得本已很累的人們更加模糊了誠信的影子，使得本已寂寞的影象隱藏於紙醉金迷的燈紅酒綠中，抽象的塵封在政治課本的某個角落裡。羅蘭曾說：“人生的大海上，風高浪急，你須自恃扁舟，方能到達彼岸。”美貌、健康、才學、金錢、榮譽……生命的小舟上要裝載的負荷實在太多了，不知失掉了誠信的年輕人哪，能否駕馭生命之舟，由此，便想到了林肯最愛讀的那首詩：“健康的紅暈變成了死亡的慘白，金色的沙龍變成了棺木與屍衣，只在一眨眼，一吐納之間。”噢，人類何必驕傲呢？時間是永恆的見證，當時間的翰海吞沒了美貌與健康，吞沒了金錢與榮譽，狡詐的文明人啊，患得患失的文明人哪，你還剩下什麼？！
誠信對人，誠信對己。誠信是一輪金赤朗耀的圓月，惟有與高處的皎潔對視，才能沉澱出對待生命的真正態度；誠信是一枚凝重的砝碼，放上它，生命搖擺不定，天平立即穩穩的傾向一端；誠信是高山之巔的水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動，洗盡虛詐，留下啟悟心靈的妙諦。
正當日本人為歷史教科書問題折騰的沸沸揚揚時，正當歐美商家把非洲仿製治療愛滋病的藥物的國家告上法庭時，日本人和美國人為何不用誠信的尺度衡量一下自己的所作所為呢？文明人的某些行為常常荒謬得超乎冷嘲。
文明社會展現出的是一張誇張的眾生相，在“兵不厭詐”的商戰中的傾軋與掙扎，該歇一歇了！耳邊又響起古印度的諺語：“聰明而又誠實的人應當尋覓，聰明而又狡詐的人應當警惕。”在生命的俯仰之間，誠信真的遠去了嗎？
誠信，歸來吧！
點評：
哲理性散文在大學入學測驗作文中很受青睞。《誠信歸去來》圍繞“誠信”談古論今，從孔明、劉邦，說到《清明上河圖》、《三國志》，又聯絡日本教科書篡改歷史、歐美的商業糾紛等等，信手拈來，揮灑自如，敘議融為一體，語言精當而富有哲理；從古語寫到羅蘭名言，再寫到林肯愛讀的詩、古印度諺語，引用貼切自然，說服力強，增添了文章的內涵和韻味。八九百字的限時作文，毫無堆砌之感，說理富有層次，釋義深刻透徹。如此開闊的視野，紮實的功底，令人折服。