我聽說官員們在商議驅逐客卿的事，認為這不該是駕馭天下的辦法。
秦穆公之所以能使秦國稱霸西戎，是因為他尋求賢土，在西邊從戎那裡得到了由余，在東邊從宛地那裡得到了百里奚。即使不生長在秦國，卻仍然重用他們，最終吞併了二十個小國。也正是因為孝公採用商鞅的變法，才改變了秦國落後的風俗，使人民幸福，國家富強。國家依靠商鞅的功勞，至今還政治安定、國力強盛。由此看來，任用客卿是有利於駕馭天下的。
如果這兩位國君拒絕客卿、閉門不納，那麼國家便沒有豐厚的實力，秦國也不會有至今如此強大的威名。
正如“藉寇兵而齎盜糧”，拒絕賓客就是在壯大別國，長此以往，天下的能人智士便會退出秦園，為敵軍所用
泰山不拒絕土壤，才能成為高太，河海不遺棄細流，才能變得深邃；稱王的人不拋棄民眾，才能彰顯出他的明德。五華、三王正因為土地不分東西南北，百姓不論異國它邦，所以一年四季才會富裕美好，天地鬼神才會降賜福運。因此，統治者選用客卿，不僅有利於國家強盛，而且可以彰顯自己的明德。
執意地驅逐客卿只會百害而無一利，甚至會因此使國家衰敗。
用人的目的不是為了使眼前的心意快樂、適於觀賞，而是個長期的有利於國家發展的過程。《鄭》、《衛》這類新調都是別國的音樂，現在您拋棄屬於秦國的特色，卻去聽鄭國衛國的音樂。這是為了心情的愉悅。但用人的原則不該是這樣的，應該從國家的根本利益出發，而不是站在個人的角度看待。
自身優秀的應當繼續，那麼別國突出的部分也可以去合理利用。
正如裝飾在朝廷上的璧、用犀角做的器具、充滿馬棚的高大馬匹，這些都不是秦國生產的，但陛下卻很喜歡它們。那是因為別國生產的東西精美，是秦國不得不去稱讚的一部分。
倘若拒絕他國的產物，那麼秦國便會失去使人高興的部分。一味地固步自封，只會封閉更多創造性的想法
這樣看來，善用客卿確實是駕馭天下的好辦法。