畢淑敏曾言：“在生命所有的季節播種，喜悅存在於勞動的過程之中。”勞動精神綿延千年而灼灼其華，自有其價值與生命力所在，吾輩青年誠當以勞動之姿，勾勒幸福之亮色。
品生活之味，總是苦澀的，只有真正品嚐到生活的現實性和殘酷性，反覆咀嚼、品味才能體會到生活的甘甜，來之不易的幸福生活，一切源於艱辛的勞動。因此，勞動是最美麗的。
“民生在勤，勤則不匱”，勞動是財富的源泉，也是幸福的源泉。所謂天才，不過是長期勞動的結果；而所謂成功，不過是汗水長期澆灌之下盛開的鮮花。這個道理，古今中外，概莫能外。
歷覽前賢，有大禹親治水，教人農耕灌溉；有神農嘗百草，助人醫治疾病；有嫘祖養蠶藝，教民穿著大方；有伏羲結魚網，教人改善生活。縱觀中外，有毛澤東帶頭學打草鞋的勤勞儉樸；有朱德肩扛扁擔積極挑糧的堅決態度；有達芬奇堅持練習畫雞蛋的勤奮實踐；有海倫凱勒堅強面對殘障的永不言棄。揆諸當下，有踏過平庸，為中國“天眼”燃盡一生的南仁東的廣袤思考；有英雄無言，甘於敢於歸零的張富清的勵志本色；有退而不休，分文不取的陳立群的赤子丹心；有花火無言，布衣院士盧永根的魅力人格。
以上這些無一不警醒著我們，若是四肢不勤五穀不分，何談未來？何談幸福？何談美好生活？勞動才能兌現幸福，才能如夜空中最亮的星，指引你在成功的路上踽踽獨行，不斷向前。
當然，我們強調熱愛勞動，難道僅僅只指體力勞動嗎？答案是否定的。體力勞動定是必不可少，但勞動應有更廣闊的內涵。勞動的最高境界是什麼？果決的講，是“創”。怎麼創？如何創？雨果在《悲慘世界》中講到，未來將屬於兩種人：思想的人和勞動的人，實際上，這兩種人是一種人，因為思想也是勞動。這話不無道理，就像馬克思熱情謳歌體力勞動，認為體力勞動是防止一切社會病毒的偉大的消毒劑；但他一輩子主要從事腦力勞動，把自己的思想寫成了巨集篇鉅作《資本論》。我們說勞動最光榮，不一定是做出了多麼大的貢獻，也有生活中的小事；不僅僅是“勞力”，還有“勞心”。
不論是勞力還是勞心都是勞動的範疇，只有通過勞動才能獲得生活的果實，才能不斷創造美好的幸福生活，才能真正品味到勞動創造生活的甘甜，享受勞動帶給我們的美好體驗。
現在去做三四月份的事情，到八九月自有答案。同學們，青春最靚，勞動最美，在生命所有的季節播種，喜悅存在於勞動的過程中。以汗水澆灌生活中的每一天，讓勞動繽放美好生活的火花，如是我銘，亦如是我願。