在休漠看來，無論科學看似與人性相隔多遠，它們最終都會以某種途徑再次回到人性之中。那麼，產生反饋的主體究竟是人還是科技呢？有的人像新生的嬰兒在海量的資訊中蹣跚而行，生在井底不斷窺伺，在貪婪中迷茫，又怎麼可能撥雲見日；而資訊的洪流卻能推動社會滾滾而前。故人的幸福或不幸源於自身。
君子不器，我們的幸福與科技無關，悲劇是私慾造成的。
社會多提倡人“應然”的狀態，卻較少考慮人的個性，因此個體的私慾容易變成集體的私慾而造成意想不到的悲劇。私慾不可避免，科技的發展應當以人為本，選擇正確的發展方向。
“人生而自由，卻無往不在枷鎖之中。”自工業革命以來，有的人說他被異化，有的人說他被物化，還有的人說他被幻化。人的頭腦被利益的科技所操控，自縛於枷鎖之中。就算是遠離科技也好過為之奴役心智，看似“極端”的選擇，實則是個人對其生活的思考和積極嘗試，但更值得鼓勵的是將目光從利益中連根拔起，找到現實和理想的幸福的平衡點上，尋找個體的幸福。
我們所恐懼的人工智慧，是我們自身。人類對人工智慧的憂患何嘗不可追溯到“非我族類，其心必異”呢？電影、文學作品構想出人類完全操控人工智慧的世界又將其推翻，其中有一定的合理性——人與人會因利益而戰，人與人會因機器人產生矛盾而戰，人會與機器人產生衝突而戰。在人工智慧發展之際，我們應當以人類本性為出發點，在追求自我超越的路上，找到人性和社會的平衡點作為人類未來的支點。