何為逍遙？我只知三人，陶潛，蘇軾，張岱。
是誰不與世同流合汙，一人一影任逍遙。是誰棄官而去，菊花叢中對酒當歌。有親友載酒菜而往，決不推辭，也曾制琴一張，無弦無聲，卻自撫琴大笑：“但識琴中趣，何勞弦上聲！”，歸隱田園，因此逍遙。陶潛他活出了自己的模樣，這正是多少人所追求的，歲月蹉跎了一切，但獨一人的身影屹立於青山之外，翩翩似仙。“採菊東籬下，悠然見南山。”，這是不追名逐利的灑脫，“山氣日夕佳，飛鳥相與還。”這是雅士自賞的孤芳，可曾尋覓過那傳說中的桃花源，無人問訪，”“黃髮垂髫，並怡然自樂。”陶潛是我見過的最瀟灑的人，他不貪圖榮華富貴，不慕名利，任由自己的性情而來，自由自在，誰能同他一般能夠放下一切？時隔千年，我們透過他清新富有詩意的文章，感知千年風沙之外的另一個世界。觀陶潛此人，飽經生涯，卻不忘初心，他的一生，是一場逍遙遊。
可這逍遙，註定是嚮往之上的。
蘇東坡，半生活在官場之上，可他卻活出了逍遙。他是常人，他流連於俗世之間，他有愁，更有愁上愁，“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。”可他又為何逍遙？曾任各種官職，但何時見過他對生活，對屢次遭貶有過一絲抱怨？我看過“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”，也對“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”耳熟能詳，多少後人流連於杭州的蘇堤，他笑對人生，半生顛沛，朝廷動盪，朋友，你聽說過東坡肉嗎？聽過，那是一種美食，那是蘇軾的得意之作，他自稱東坡居士，林語堂的《蘇東坡傳》中，說他晚年醉酒時，還曾在晚間“漂”到城牆外與江上小舟，他自稱東坡居士，只因在東坡種地。那他是何等的逍遙呢？蘇軾的逍遙，是浸滿人間煙火的，“四方食事，不過一碗人間煙火。”蘇軾，活出了常人活不出的姿態，自己卻是一常人，逍遙於生活中，蘇軾的一生，也是一場逍遙遊。
可這逍遙，註定是辛酸的。
張岱者，一明人也，半生浮華，半生貧苦，終是南柯一夢。年輕時，他風流倜儻，生於貴族之家，名滿天下，曾四處遊玩，有品有身份，曾制一茶，發現一井，名震京城，多才多藝，寫出一部維基百科，上到秀美詩文，下到鬥雞玩藝，無不精通。可造化弄人，國破家破，身經貧苦，淪為貧民，可他無妨，《湖心亭看雪》，清秀簡潔，“一面湖，一個人，一段過往，一座亭裡，醉一場。”回憶中沒有哀愁，只有回味無窮的回憶，是充滿了輕鬆與溫暖的，張岱，明朝最偉大的文學家，他，因此而逍遙，年少風流倜儻，舉世無雙，亂世人老，憶往事，津津樂道，好似一壺佳釀，後人難尋其蹤跡，他安貧樂道，活了九旬餘三，瀟灑逍遙，他的一生，註定是一場逍遙遊。
可這逍遙，註定是含著淚水的。
縱觀他們的一生，雖為逍遙，但都有難言之愁。若家國安定，陶潛的桃花源就不會在那遙遠的夢中出現，若生活安定，蘇軾的瀟灑還會是輾轉於挫折之中嗎？若國不破，張岱還可以過著繁華從中的生活。逍遙，是朦朧的，它罩著雨霧，有多少辛酸與愁苦？正是因為他們的樂觀，才使人流淚。人生在世上就應樂觀處世，這才是應有的心態，歷史一頁又一頁翻過，你仍可看到他們的身影，一菊花叢，一蘇堤，一湖心亭，願時光穿過你心中的罅隙，填補那無法釋懷的傷痕，用樂觀，用豁達，來詮釋一場逍遙遊，無論是作為一名學生，還是一位生活者。
何為逍遙？你的心態將註定你是否逍遙。
